在古代，起名似乎是一件非常随意的事情，与现代人精心挑选名字形成鲜明对比。古人起名的随意性不仅体现在名字的多样性上，还反映在命名的方式和背后的文化逻辑中。从历史文献和考古发现中，我们可以看到许多令人啼笑皆非的名字，比如春秋时期的“黑臀”“寤生”，汉代的“刘病已”“霍去病”，甚至是唐代的“李猫”“王乌龟”。这些名字在现代人看来可能显得怪异甚至滑稽，但在当时的社会背景下，它们却有着独特的意义和功能。 古人起名的随意性首先与当时的社会环境和生活条件密切相关。在生产力低下的古代，婴儿的存活率较低，许多孩子幼年夭折，因此父母为了让孩子顺利成长，往往会取一些“贱名”或“丑名”，以避开鬼神的注意。比如“狗剩”“铁蛋”这类名字，看似随意，实则寄托了父母对孩子健康成长的期望。此外，古人还相信名字与命运息息相关，因此会通过取名来祈求福运或避免灾祸。例如“去病”“弃疾”等名字，直接反映了父母对孩子远离疾病的愿望。 其次，古人起名的随意性也受到文化传统和语言习惯的影响。在古代，名字的取用并没有严格的规范，许多名字直接来源于日常生活或自然现象。比如以出生时的天气、季节或事件命名的“春雨”“秋生”“战云”等，既随意又富有生活气息。同时，古人还喜欢用动物、植物或器物作为名字，如“虎”“兰”“鼎”等，这些名字简单直接，却充满了对自然和生活的热爱。 最后，古人起名的随意性还体现在名字的变更上。许多古人在一生中会多次改名，或因身份变化，或因避讳，或因个人喜好。例如汉武帝刘彻原名“彘”，后改为“彻”；唐玄宗李隆基也曾改名“李嗣升”。这种随意变更名字的现象在现代社会几乎不可想象，但在古代却十分常见。 总之，古人起名的随意性并非真正的“随意”，而是深受当时社会、文化和语言环境的影响。这些名字背后隐藏着丰富的历史信息和文化内涵，值得我们深入研究和思考。

古人起名的随意