在武侠小说《陆小凤传奇》中,叶孤城是一个极具魅力的角色,他以‘白云城主’的身份闻名江湖,剑法超群,孤傲绝伦。而如今,一个自称‘大傻哥’的人却选择将‘叶孤城’作为自己的新名字,这一举动无疑引发了人们的好奇与思考。为什么一个看似平凡甚至略带自嘲的‘大傻哥’,会与武侠世界中的孤高剑客产生联系?这背后究竟隐藏着怎样的故事和情感?
名字是一个人身份的象征,也是自我表达的重要方式。从‘大傻哥’到‘叶孤城’,这一转变不仅仅是称呼的改变,更是一种自我认知的升华。‘大傻哥’或许代表了过去的自己,一个平凡、甚至有些笨拙的形象;而‘叶孤城’则承载了某种理想化的自我——孤傲、强大、卓尔不群。这种反差恰恰反映了许多人在现实与理想之间的挣扎与向往。
武侠文化作为中国独特的文化符号,深深植根于许多人的精神世界。叶孤城这一角色,以其复杂的性格和悲剧性的命运,成为了许多人心中‘江湖梦’的缩影。大傻哥选择这个名字,可能是对武侠情怀的一种致敬,也可能是对自身命运的一种隐喻。叶孤城的孤独与强大,或许正是他内心渴望的状态。
此外,名字的改变也是一种自我重塑的尝试。在现代社会中,许多人通过改名、取网名或笔名来重新定义自己,尤其是在网络时代,虚拟身份与现实身份的界限逐渐模糊。‘叶孤城’这个名字,或许是大傻哥在网络世界或某个特定圈子中的新身份,它代表了一种逃离现实束缚、追求自由与个性的愿望。
无论是出于对武侠文化的热爱,还是对自我身份的重新探索,‘大傻哥’变身为‘叶孤城’这一行为都值得深入探讨。名字背后的故事,往往比名字本身更加精彩。在接下来的内容中,我们将进一步分析这一现象,揭示大傻哥与叶孤城之间的深层联系,以及它对我们理解现代人精神世界的启示。
大傻哥给自己起名叶孤城
援棂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
国学点评 |
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援棂,来源于庄忌的《楚辞》《哀时命》,原文:置援狖于棂槛兮,夫何以责其捷巧 |
谒曜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
国学点评 |
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谒曜,来源于谢薖的《宋诗》《哭汪信民二首 其一》,原文:谁评贞曜谥,更谒退之铭 |
晖蓬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
国学点评 |
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晖,来源于文同的《宋诗》《遣兴三首 其三》,原文:展转厌早起,隔窗问晴晖 |
亚旭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
旭 | xù | 木 | 旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。 |
国学点评 |
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亚,来源于陆游的《宋诗》《秋夜思南郑军中》,原文:五丈原头刁斗声,秋风又到亚夫营 |
舜汉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
国学点评 |
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舜汉,来源于朱长文的《宋诗》《光禄生日》,原文:舜庭新遣牧,汉寺旧名卿 |
简懿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 |
懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
国学点评 |
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简懿,来源于无名氏的《宋词》《十二时・忆少年》,原文:懿铄简书标 |
钗惋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钗 | chāi | 金 | 女子的一种首饰,由两股簪子合成,用来借指女子,用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。 |
惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
国学点评 |
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钗,来源于张孝祥的《宋词》《鹊桥仙》,原文:云雾里、钗横鬓乱 |
钰俐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钰 | yù | 金 | 宝物,珍宝,用于人名意指高贵典雅,睿智,聪慧之义。 |
俐 | lì | 火 | 聪明伶俐,形容小孩头脑机灵,活泼且乖巧。 |
国学点评 |
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俐,来源于无名氏的《元曲》《鲠直张千替杀妻・得胜令》,原文:你若求妻,(云)常言道丑妇家中宝,休贪他人才精精细细,伶伶俐俐,能言快语,不中 |
湫戍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
国学点评 |
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湫戍,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:秋,为戎难故,诸侯戍周,齐仲孙湫致之 |
其楚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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其 | qí,jī | 木 | 第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 |
楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
国学点评 |
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其楚,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《襄公》》,原文:十、楚杀其大夫公子申 |
麓书
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麓 | lù | 木 | 象征胸怀像山麓一样包容万物。 |
书 | shū | 金 | 指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。 |
国学点评 |
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麓书,来源于刘克庄的《宋诗》《书堂山》,原文:诛茅翠麓颠,日与书卷亲 |
袁瑄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
国学点评 |
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袁,来源于赵蕃的《宋诗》《同邢希声游化成巖》,原文:客授袁州且二三,胜游兹日始舆篮 |
锦倾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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锦 | jǐn | 金 | 如花似锦,形容人生绚丽,前程美好。 |
倾 | qīng | 木 | 比喻对待理想倾情付出,毫无保留,专心致志。 |
国学点评 |
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锦倾,来源于喻良能的《宋诗》《挽楼士特》,原文:雪屋倾银斝,春风并锦鞯 |
钧瑥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钧 | jūn | 金 | 雷霆万钧,比喻实力很强,无人能够阻挡。 |
瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
国学点评 |
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钧,来源于李程的《唐诗》《赋得竹箭有筠》,原文:陶钧二仪内,柯叶四时春 |
桥煦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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桥,来源于杨泽民的《宋词》《宴清都》,原文:征车动、画桥乘月先度 |
昊溯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
国学点评 |
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昊,来源于黄庭坚的《宋诗》《邹操》,原文:昊天不吊,仁者此无罪也 |
炀勘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
勘 | kān | 金 | 勘探、勘察,比喻认真细致的进行调查和准备。 |
国学点评 |
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炀,来源于陈渊的《宋诗》《杨花二首 其一》,原文:出处陶潜宅,兴亡炀帝堤 |
卓珉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
国学点评 |
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卓珉,来源于华镇的《宋诗》《会稽览古诗 双笋石》,原文:千尺相高卓翠珉,雨余云外露璘珣 |
骥盛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
国学点评 |
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骥盛,来源于陈与义的《宋诗》《留别葛汝州》,原文:一时盛德人中骥,四海知名地上虎 |
檀远
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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檀 | tán | 木 | 檀木;浅红色,浅绛色,比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。 |
远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
国学点评 |
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檀远,来源于王安石的《宋诗》《和吴冲卿集禧斋祠》,原文:沈藿升烟远,槐檀取燎新 |
壹娴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
娴 | xián | 土 | 指熟悉、娴熟,引申指,有温厚、柔美文静、庄重的意思,用作人名意指秀慧、端庄、文雅美丽、文静大方之义。 |
国学点评 |
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壹,来源于李瀚的《唐诗》《蒙求》,原文:赵壹坎?,颜驷蹇剥 |
依诚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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依 | yī | 土 | 指靠,仗赖;按照;顺从;亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。 |
诚 | chéng | 金 | 精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 |
国学点评 |
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依诚,来源于释守卓的《宋诗》《赞二祖》,原文:三拜依位,诚人得谑 |
恒序
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
国学点评 |
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恒,来源于李百药的《唐诗》《杂曲歌辞 妾薄命》,原文:太常应已醉,刘君恒带酲 |
椎翙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椎 | zhuī,chuí | 木 | “椎,捣也,直捣其锋也。”比喻做事勇猛,冲锋向前,毫不畏缩。 |
翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
国学点评 |
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椎,来源于范浚的《宋诗》《登富阳观山亭》,原文:嘶云征海雁,椎鼓过风船 |
郄觅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郄 | qiè,xì | 金 | 郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。 |
觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
国学点评 |
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郄,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《昭公》》,原文:三、楚杀其大夫郄宛 |
郅颉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
国学点评 |
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郅颉,来源于王安石的《宋诗》《西帅》,原文:誓斩郅支聊出塞,生擒颉利始归朝 |
理其
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
其 | qí,jī | 木 | 第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 |
国学点评 |
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理其,来源于苏泂的《宋诗》《鲁墟行》,原文:夫何失其理,致使为盗贼 |
骃松
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骃 | yīn | 木 | 駰,[於眞切 ],馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰:“有駰有騢。”。 |
松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
国学点评 |
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骃,来源于高斯得的《宋诗》《题王茂悦郴州白水奇清园》,原文:兹惟佳山水,我尝驻骐骃 |
炅缮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炅 | jiǒng,guì | 火 | 意指火光。同“炯”,明亮的意思,比如炯炯有神,用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。 |
缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
国学点评 |
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炅,来源于徐积的《宋诗》《华阳山和查教授 其三》,原文:险物背阴弥炅矗,奇峰当午更呀牙 |
骓志
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
志 | zhì | 火 | 志向,意志,心之所向,如意向,志向;也指记号,记在心里,如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。 |
国学点评 |
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骓,来源于项安世的《宋诗》《再作》,原文:乌化瑶池鹤,骓成石阙狮 |
纭珏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
国学点评 |
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纭,来源于韩偓的《唐诗》《欲去》,原文:纷纭隔窗语,重约蹋青期 |
晏品
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
国学点评 |
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晏品,来源于崔敦诗的《宋词》《六州》,原文:时平天时俱清晏,兼丰年和气,品物达芳馨 |
倩晠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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倩 | qiàn | 金 | :指姿容美好,漂亮的女子;也指请,央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。 |
晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
国学点评 |
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倩,来源于李郃的《唐诗》《贺州思九疑作》,原文:媸作卢敖游,愿为曼倩狂 |
楹乔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
国学点评 |
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楹乔,来源于范浚的《宋诗》《寄题余姚严公堂》,原文:至今压水抗轩楹,高椓簷牙映乔木 |
丁品
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
国学点评 |
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丁品,来源于孙起卿的《宋诗》《江纂墓碑》,原文:岂时丁丧乱,不暇如品式 |
秋简
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 |
国学点评 |
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秋简,来源于李德裕的《唐诗》《南梁行》,原文:故园岁深开断简,秋堂月晓掩遗袿 |
庆容
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
国学点评 |
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庆容,来源于曹勋的《宋诗》《德寿春帖子八首 其五》,原文:椒房懿德庆源同,环佩雍容冠六宫 |
垣勃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
勃 | bó,bèi | 水 | 英姿勃勃,形容英俊而富有朝气的样子。 |
国学点评 |
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垣,来源于罗公升的《宋诗》《西楼火》,原文:此境如此心,空洞无垣墉 |
祈梦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
梦 | mèng | 木 | 象征生活美好梦幻,幸福无比。 |
国学点评 |
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祈梦,来源于陆文圭的《宋诗》《挽张宗师》,原文:梦卜亲如见,祈禳立有神 |
昕琀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昕 | xīn | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
国学点评 |
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昕,来源于葛胜仲的《宋诗》《凤凰山泉石胜绝去城无几里而前此未有知者偶因休吏与文中良器二士访寻得瓌奇卓绝之观于荆棘草莽间相顾大笑因崇基趾筑亭榭疏泉甃池为登临啸咏之地九月二十五日游陟归夜作小诗十首 其四》,原文:暝霭昕霞景变移,烟云竹树眇参差 |
簌鸠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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簌 | sù | 木 | 簌簌,用于人名意指温柔,优雅,恬静之义。 |
鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
国学点评 |
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簌,来源于陆游的《宋诗》《雨夜小酌》,原文:黄昏云齐雪意熟,二更雪急声簌簌 |
敦闳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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敦 | dūn,duì | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
国学点评 |
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敦,来源于李彭的《宋诗》《以酒渴爱江清为韵寄秦廿四 其四》,原文:佳句神其吐,律身未敦庞 |
初绅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
国学点评 |
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初绅,来源于韩愈的《唐诗》《送惠师》,原文:是时雨初霁,悬瀑垂天绅 |
槐祺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
祺 | qí | 木 | 指吉祥,安祥,用作人名意指祥瑞、幸福之义。 |
国学点评 |
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槐,来源于梅尧臣的《宋诗》《送王著作赴西京寿安》,原文:闲寻前代迹,浄扫古槐厅 |
澜怀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澜 | lán | 水 | 力挽狂澜,比喻能力很强,将危险的局势及时挽回。 |
怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
国学点评 |
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澜怀,来源于吕温的《唐诗》《闻砧有感》,原文:幽人感中怀,静听泪汍澜 |
颐瑄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
国学点评 |
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颐,来源于程俱的《宋诗》《次韵赵叔问对雪共酌有怀江仲嘉之作》,原文:遥想支颐对秦望,朝来清思浩无边 |
央贤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
贤 | xián | 木 | 指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义。 |
国学点评 |
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央贤,来源于王季友的《唐诗》《古塞曲》,原文:射杀左贤王,归奏未央殿 |
箐正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箐 | qìng,jīng | 木 | 读qìng 时指山间大竹林,泛指树木丛生的山谷 ;读jīng时指一种小竹,用作人名意指美貌、清秀之义。 |
正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
国学点评 |
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箐,来源于田锡的《宋诗》《望西林寺》,原文:可怜遥见如图画,竹箐南边露寺楼 |
媵枫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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媵 | yìng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
国学点评 |
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媵,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:媵爵者皆退反位 |
陵阮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
阮 | ruǎn | 木 | 指一种中国传统乐器,阮咸的简称。用作人名意指温婉、美丽、柔情、可爱之义。 |
国学点评 |
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陵阮,来源于晁公溯的《宋诗》《侯革以诗见示次韵》,原文:少陵有幽事,止共阮生论 |
瑥嵇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
嵇 | jī | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
国学点评 |
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嵇,来源于卫宗武的《宋诗》《和野渡为青溪赋》,原文:嵇吕交情虽似漆,千里相遇难再得 |
殷梓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
梓 | zǐ | 木 | 落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用,用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。 |
国学点评 |
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殷梓,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《冬官考工记》》,原文:有虞氏上陶,夏后氏上匠,殷人上梓,周人上舆 |
棹越
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
国学点评 |
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棹越,来源于罗椅的《宋词》《更漏子》,原文:收越棹,起吴樯 |
唯臻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
国学点评 |
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唯臻,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制墨歌》,原文:唯许隃糜岁贡臻,式彰文德化生民 |
婳召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婳 | huà | 木 | 嫿,[呼麥切 ],靜好也。从女畫聲。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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婳,来源于王迈的《宋诗》《简复斋陈寺丞子表夫知丞并呈真西山》,原文:婉婳孤无朋,旁观辄相忌 |
傅普
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
国学点评 |
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傅普,来源于马廷鸾的《宋诗》《次韵朱婿实甫见寿》,原文:缁郎宁忍忘天祐,白傅空令羨普明 |
磊源
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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磊 | lěi | 土 | 指光明磊落,为人做事坦荡正直。 |
源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
国学点评 |
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磊源,来源于蒲寿宬的《宋诗》《心泉》,原文:山泉不知源,流出石磊砢 |
良沉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
国学点评 |
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良沉,来源于欧阳修的《宋诗》《橄榄》,原文:良药不甘口,厥功见沉疴 |
序燮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
国学点评 |
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序燮,来源于苏颂的《宋诗》《次韵王宣徽太尉耆年会诗》,原文:吾皇得相柄文武,调燮四序齐璇玑 |
昭南
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
国学点评 |
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昭南,来源于李贺的《唐诗》《汉唐姬饮酒歌》,原文:矜持昭阳意,不肯看南陌 |
文晗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
国学点评 |
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文,来源于戴复古的《宋词》《清平乐》,原文:琴台不遇文君 |
靖篌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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靖 | jìng | 金 | 比喻平安安定,顺顺利利。 |
篌 | hóu | 木 | 箜篌,用于人名意指高雅,安适之义。 |
国学点评 |
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靖,来源于释德洪的《宋诗》《临济大师生辰》,原文:靖康二年四月十,眼见耳闻信不及 |
怡卿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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怡 | yí | 土 | 指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。 |
卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
国学点评 |
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怡,来源于释文珦的《宋诗》《游仙 其三》,原文:喧嚣非所事,灵府自怡神 |
遥追
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
追 | zhuī,duī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
国学点评 |
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遥追,来源于李峤的《唐诗》《马》,原文:苍龙遥逐日,紫燕迥追风 |
自漓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
漓 | lí | 水 | 比喻品质高雅,像漓水一样清澈纯净。 |
国学点评 |
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自漓,来源于蒲寿宬的《宋诗》《书香炉瀑布图后》,原文:一气何终极,淋漓自不知 |
勖璞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
国学点评 |
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勖,来源于卢纶的《唐诗》《和常舍人晚秋集贤院即事十二韵寄赠江南徐薛二侍郎》,原文:汲书荀勖定,汉史蔡邕专 |
旨麓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
麓 | lù | 木 | 象征胸怀像山麓一样包容万物。 |
国学点评 |
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旨,来源于范浚的《宋诗》《赠青城道人》,原文:琴心三叠得妙旨,华顶一路通幽禅 |
新蕴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
国学点评 |
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新蕴,来源于陈造的《宋诗》《题五柳先生诗编年后二首 其二》,原文:毫厘无余蕴,领览饱新得 |
合璎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
国学点评 |
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合,来源于释德洪的《宋诗》《旃檀四十二臂观音赞》,原文:我说此偈,万象合掌 |
秭如
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
如 | rú | 金 | 像,相似,同什么一样;比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义。 |
国学点评 |
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秭如,来源于刘敞的《宋诗》《新滩行》,原文:忆昔秭归之山崩,震惊千里如雷霆 |
霖庆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霖 | lín | 水 | 沛雨甘霖,比喻恩泽深厚。 |
庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
国学点评 |
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霖庆,来源于朱长文的《宋诗》《佳雨应祈因思昔年诸友作诗今再叙旧》,原文:晏侯昔为州,岁旱庆霖雨 |
靖辽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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靖 | jìng | 金 | 比喻平安安定,顺顺利利。 |
辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
国学点评 |
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靖辽,来源于陆游的《宋诗》《鹅湖夜坐书怀》,原文:李靖闻征辽,病惫更激昻 |
戍磊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
磊 | lěi | 土 | 指光明磊落,为人做事坦荡正直。 |
国学点评 |
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戍,来源于赵嘏的《唐诗》《西江晚泊》,原文:戍鼓一声帆影尽,水禽飞起夕阳中 |
檬珑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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檬 | méng | 木 | 比喻像柠檬一样自然清新,令人保持清醒。 |
珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
国学点评 |
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檬,来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》,原文:龙角标辰,蟾胎楸檬巧缈s细枥铮炊菸瑁郝刑āV刂睾檬孪啻折1愣园鸦品庾檬倮8腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场W蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴H辏嶙樱晁晗伪 |
矜辽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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矜 | jīn,qín,guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 |
辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
国学点评 |
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矜,来源于程端蒙的《宋诗》《送次卿兄还新安》,原文:所期在闻道,肯为矜文辞 |
蕖楚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
国学点评 |
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蕖楚,来源于李商隐的《唐诗》《烧香曲》,原文:漳宫旧样博山鑪,楚娇捧笑开芙蕖 |
献婉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
婉 | wǎn | 土 | 本义为柔顺,也指顺从或婉转,引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。 |
国学点评 |
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献,来源于释广闻的《宋诗》《释迦佛赞》,原文:借水献花,不可当面讳却 |
榷寓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
国学点评 |
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榷,来源于释德洪的《宋诗》《和杜司录岳麓祈雪分韵得岳字》,原文:太丘令国器,谠议久扬榷 |
虔梦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
梦 | mèng | 木 | 象征生活美好梦幻,幸福无比。 |
国学点评 |
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虔梦,来源于宋庠的《宋诗》《和吴侍郎自陕归阙》,原文:因君更感忠虔意,夕梦翩翩遶帝闱 |
晳兴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
国学点评 |
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晳,来源于周孚的《宋诗》《题日新梅室向在杭日所居有此今迁居虞山矣禅房花木深常建题虞山寺诗也虞山旧名破山》,原文:泽门之晳何足道,相对风擂两冰玉 |
绎秭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
国学点评 |
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绎秭,来源于王十朋的《宋诗》《题屈原庙》,原文:故宅秭归江,前山熊绎城 |
麟兴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
国学点评 |
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麟兴,来源于阳枋的《宋诗》《挽心友李应之判县 其二》,原文:妙岁麟经得兴微,名成四十壮心违 |
和缈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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和缈,来源于裴逵的《唐诗》《南至日太史登台书云物》,原文:烟空和缥缈,晓色共氛氲 |
娥丁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娥 | é | 水 | 指女子姿容美好,温柔端庄。 |
丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
国学点评 |
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娥丁,来源于白居易的《唐诗》《醉后听唱桂华曲》,原文:桂华词意苦丁宁,唱到常娥醉便醒 |
竺遥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
国学点评 |
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竺遥,来源于释居简的《宋诗》《灵隠方丈新阁接泗洲妙崧毁之》,原文:上方近听婴儿语,前塔遥分竺寺灯 |
镌瑹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
国学点评 |
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镌,来源于路德延的《唐诗》《小儿诗》,原文:碁图添路画,笛管欠声镌 |
缥葵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
葵 | kuí | 木 | 象征阳光开朗,积极向上。 |
国学点评 |
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缥,来源于陈瓘的《宋诗》《庐山诗二首 其二》,原文:香炉在何许,缥缈凌高空 |
亭瑗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亭 | tíng | 火 | 本义是指凉亭,有顶无墙,供休息用的建筑物。还有直,挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。 |
瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
国学点评 |
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亭,来源于戴复古的《宋诗》《题黄仲文双清亭》,原文:亭下新池好,亭中古意存 |
袤楣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
国学点评 |
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袤,来源于史浩的《宋诗》《时晋亨作小轩块石盆池名曰趣远真隠居士赋之》,原文:东偏辟小窗,广袤不盈寻 |
绡缮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
国学点评 |
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绡,来源于袁说友的《宋诗》《扇画雪景》,原文:生绡明月影,淡墨老霜丛 |
漓樨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漓 | lí | 水 | 比喻品质高雅,像漓水一样清澈纯净。 |
樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
国学点评 |
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漓,来源于方回的《宋诗》《春残归思》,原文:南望湘漓杳无耗,黟峰桐岘最关情 |
毓謇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毓 | yù | 火 | 指同“育”,表生育,养育。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义。 |
謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
国学点评 |
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毓,来源于王孝廉的《唐诗》《奉敕陪内宴》,原文:(见金毓黻撰集《渤海国志长编》卷十八引《文华秀丽集》上 |
箐寒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箐 | qìng,jīng | 木 | 读qìng 时指山间大竹林,泛指树木丛生的山谷 ;读jīng时指一种小竹,用作人名意指美貌、清秀之义。 |
寒 | hán | 水 | 冬寒抱冰,夏热握火。形容刻苦自勉,在艰苦的条件下激励自己。 |
国学点评 |
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箐,来源于韩亿的《宋诗》《洋州》,原文:地僻过冬稀见雁,箐深初夏已闻蝉 |
纪勖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
国学点评 |
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纪,来源于胡徽的《唐诗》《题洪阳洞》,原文:(见《舆地纪胜》卷二八《袁州》 |
阔浚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
浚 | jùn,xùn | 水 | 比喻心思从容淡然,能够自我疏通排解烦恼。 |
国学点评 |
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阔,来源于储泳的《宋诗》《思归》,原文:秋深杨柳薄,水阔鹭鸶飞 |
庆夷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
国学点评 |
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庆夷,来源于李德裕的《唐诗》《思归赤松村呈松阳子》,原文:禽庆潜名岳,鸱夷漾钓舟 |
贞初
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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贞 | zhēn | 火 | 指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。 |
初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
国学点评 |
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贞初,来源于白居易的《唐诗》《题赠郑祕书征君石沟溪隐居》,原文:大君贞元初,求贤致时雍 |
仞久
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
国学点评 |
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仞久,来源于孟云卿的《唐诗》《行路难》,原文:君不见高山万仞连苍旻,天长地久成埃尘 |
椰轶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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椰,来源于方回的《宋诗》《刘子华儒吏》,原文:短檠彻晓一灯寒,椰腹中藏万卷宽 |
存葵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
葵 | kuí | 木 | 象征阳光开朗,积极向上。 |
国学点评 |
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存葵,来源于孔平仲的《宋诗》《和经父寄张绩 其二》,原文:但存漆室葵心在,莫学荆山玉泪哀 |
