在中华传统文化中,生辰八字是命理学的重要组成部分,它通过分析一个人出生的年、月、日、时四柱,揭示其命运轨迹和性格特征。而在八字命理中,太极贵人被视为一种特殊的贵人星,象征着贵人相助和运势提升。太极贵人的出现,往往意味着一个人在关键时刻能够得到他人的帮助,从而化解困境或实现目标。那么,什么是太极贵人?它在八字中如何体现?又对个人的运势有何影响呢?本文将为你一一解答。
太极贵人,顾名思义,与太极图有着密切的联系。太极图象征着阴阳的平衡与和谐,而太极贵人则代表着一种平衡的力量,能够在命主遇到困难时提供支持和帮助。在八字命理中,太极贵人的出现通常与日柱的天干地支有关。具体来说,如果一个人的八字中日柱的天干为甲、戊、庚,地支为子、午、卯、酉,那么这个人就拥有太极贵人。太极贵人的存在,意味着命主在事业、感情、健康等方面容易得到贵人的扶持,从而更容易取得成功。
太极贵人的作用不仅体现在关键时刻的贵人相助,还体现在命主的性格和处事方式上。拥有太极贵人的人,通常性格温和,善于与人相处,能够在复杂的人际关系中游刃有余。他们往往具备较强的洞察力和判断力,能够在关键时刻做出正确的决策。此外,太极贵人还象征着一种内在的平衡力量,能够帮助命主在面对压力和挑战时保持冷静和理智,从而更好地应对生活中的各种问题。
然而,太极贵人的作用并非万能,它只是命理中的一种辅助力量。要想真正提升运势,还需要结合其他命理因素进行综合分析。例如,命主的五行属性、十神配置、大运流年等,都会对运势产生重要影响。因此,了解太极贵人的作用固然重要,但更重要的是通过全面的命理分析,找到适合自己的发展方向和应对策略。
总之,太极贵人作为八字命理中的一种贵人星,象征着贵人相助和运势提升。它的存在,能够为命主带来更多的机遇和支持,但同时也需要命主自身的努力和智慧。通过深入了解太极贵人的作用,并结合其他命理因素进行综合分析,我们可以更好地把握自己的命运,实现人生的目标。
生辰八字里太极贵人
君婷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
婷 | tíng | 火 | 形容人或花木美好,形容女子体态柔美、优美、雅致,用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。 |
国学点评 |
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君婷,来源于孙嵩的《宋诗》《明妃引》,原文:君不见汉家嫁得几娉婷,不闻一一琵琶声 |
芨缈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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芨,来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美太湖诗二十首 毛公坛》,原文:有芨皆绿字,有芝皆紫茎 |
谧单
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
国学点评 |
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谧,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《元符祭神州地祇二首 迎神用《宁安》。八变。》,原文:中外谧宁,繄神之力 |
纭永
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
国学点评 |
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纭,来源于王洋的《宋诗》《绍兴庚申解官庐陵留别欧阳隐士》,原文:惭非拨烦手,未能解纷纭 |
蔳凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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凡,来源于周密的《宋诗》《记梦》,原文:华池涤凡髓,重佩三元符 |
备晏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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备 | bèi | 水 | 德才兼备,指既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。 |
晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
国学点评 |
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备,来源于强至的《宋诗》《送吴令常甫之武平》,原文:朝廷重一邑,悼昔容备员 |
种崔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
国学点评 |
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种崔,来源于无名氏的《唐诗》《丛木病诗》,原文:(以上三题均见《文镜秘府论》西卷《文二十八种病》引崔融《唐朝新定诗格》引) |
泯朦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
朦 | méng | 水 | 意为月不明。形容模糊不清的样子,用作人名意指神秘、含蓄、内敛之义。 |
国学点评 |
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泯,来源于陆游的《宋诗》《杂赋六首 其二》,原文:空怀四方志,泯默死东吴 |
飖尉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
国学点评 |
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飖,来源于司马光的《宋诗》《和王秀才以光始自陜右游山归复将登少室为诗见寄》,原文:瘦马飘飖屡往还,疲劳专为访名山 |
桔勖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桔 | jié,jú | 木 | 千头桔奴,比喻前人为后人创造财富。 |
勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
国学点评 |
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桔,来源于刘禹锡的《唐诗》《酬郑州权舍人见寄十二韵》,原文:人从桔柣至,书到漆沮傍 |
琢缔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
国学点评 |
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琢,来源于陈棣的《宋诗》《次韵陶几道观洪积仁诗编》,原文:剡藤敲氷琢玉板,月兔脱颖供毛锥 |
椒蒲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椒 | jiāo | 木 | 象征性格鲜明,嫉恶如仇。 |
蒲 | pú | 木 | 多年生草本植物,生池沼中,高近两米。用作人名意指英俊、高挑、出众之义。 |
国学点评 |
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椒蒲,来源于赵蕃的《宋诗》《斯远徐兄携李丈子永去冬江上诗卷来成四十字寄李》,原文:青山奠椒桂,白鹭泊菰蒲 |
瑥枝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
枝 | zhī,qí | 木 | 指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。 |
国学点评 |
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枝,来源于邹浩的《宋诗》《移夹竹桃》,原文:叶如桃叶回环布,枝似竹枝罗列生 |
尹爀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
国学点评 |
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尹,来源于关汉卿的《元曲》《钱大尹智宠谢天香・斗鹌鹑》,原文:(钱大尹云)天香、近前来些 |
喻鹤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
国学点评 |
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喻鹤,来源于廖刚的《宋诗》《再和》,原文:喻问悬荀鹤,虞絃动沈鹏 |
璞俐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
俐 | lì | 火 | 聪明伶俐,形容小孩头脑机灵,活泼且乖巧。 |
国学点评 |
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璞,来源于赵蕃的《宋诗》《以旧诗寄投谢昌国三首 其三》,原文:昧昧鼠为璞,纷纷虫语冰 |
韧滇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韧 | rèn | 金 | 坚韧不拔,比喻面对困难毫不畏缩,顽强应对。 |
滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
国学点评 |
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韧,来源于王质的《宋诗》《山友辞 婆餠焦》,原文:脆枝弱,韧枝强,惟闻呼餠不闻香 |
珐皎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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皎,来源于释悟真的《宋诗》《偈五首 其一》,原文:古佛镜中明,三山孤月皎 |
润谒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
国学点评 |
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润谒,来源于释印肃的《宋诗》《证道歌 其一三九》,原文:龙象蹴踏润无边,腾云驾雾谒诸天 |
臻晓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
晓 | xiǎo | 火 | 1、指天明,天刚亮,拂晓 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。 |
国学点评 |
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臻,来源于张嵲的《宋诗》《穗粟》,原文:岁入无几何,诛求方荐臻 |
亘逵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
国学点评 |
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亘,来源于利登的《宋诗》《梅川行》,原文:受旗翕忽亘千里,聚落一烬如卷水 |
舜町
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
国学点评 |
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舜,来源于李商隐的《唐诗》《井泥四十韵》,原文:喜得舜可禅,不以瞽瞍疑 |
季奈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
国学点评 |
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季奈,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《庄公》》,原文:季子之遏恶奈何 |
才绅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
国学点评 |
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才绅,来源于宋庠的《宋诗》《和经略宣徽吴太尉以将经洛阳旧隠之作》,原文:公有长才动缙绅,朝廷不肯弃名臣 |
闻麒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
国学点评 |
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闻麒,来源于林亦之的《宋诗》《赵路分挽词三首 其二》,原文:苦学声名闻搢绅,传家况复有麒麟 |
蓬研
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
研 | yán,yàn | 木 | 1、详尽,精细,如研深,精深。2、妍好,也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
国学点评 |
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蓬研,来源于张守的《宋诗》《友人惠猩猩毛笔一枝秃甚作诗戏之》,原文:瓦研蓬窗吾臭味,秃翁相对且忘年 |
漾桠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漾 | yàng | 水 | 形容水动荡的样子;也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。 |
桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
国学点评 |
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漾,来源于黄庭坚的《宋诗》《赵令答诗约携山妓见访》,原文:晴波㶉鶒漾潭隈,能使游人判不回 |
梁昉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
国学点评 |
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梁,来源于邵浩的《宋诗》《挽吕东莱二首 其二》,原文:一朝梁木坏,吾党可胜悲 |
同新
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
国学点评 |
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同新,来源于元稹的《唐诗》《岁日赠拒非》,原文:同入新年两行泪,白头翁坐说城中 |
亦砚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
国学点评 |
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亦砚,来源于宋太宗的《宋诗》《缘识 其四九》,原文:道德流行宽世界,时捻笔砚亦看书 |
蔻俐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔻 | kòu | 木 | 豆蔻年华,用作人名意指青春活泼,年华永驻。 |
俐 | lì | 火 | 聪明伶俐,形容小孩头脑机灵,活泼且乖巧。 |
国学点评 |
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蔻,来源于侯置的《宋词》《遥天奉翠华引》,原文:香梢豆蔻,红轻犹怕春寒 |
普页
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
国学点评 |
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普,来源于李纲的《宋诗》《次韵丹霞录示罗畴老唱和诗四首 和古风》,原文:普化示全身,达磨携只屦 |
亚敦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
敦 | dūn,duì | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
国学点评 |
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亚,来源于冯山的《宋诗》《即事二首 其一》,原文:摆亚风前稻,婆娑雨后蔬 |
誉浠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
国学点评 |
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誉,来源于刘克庄的《宋诗》《和实之读邸报四首 其四》,原文:极口诬贤者,甘心誉彼哉 |
漾玢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漾 | yàng | 水 | 形容水动荡的样子;也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。 |
玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
国学点评 |
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漾玢,来源于邓陟的《唐诗》《珠还合浦》,原文:素辉明荡漾,圆彩色玢㻞 |
棣骅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棣 | dì,dài,tì | 木 | 即棣棠,引申指文雅安闲的样子,用作人名意指闲雅、大方、从容之义。 |
骅 | huá | 水 | 指骏马,良马,用作人名意指奋发图强、马到成功、有才智之义。 |
国学点评 |
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棣,来源于洪适的《宋诗》《盘洲杂韵上 常棣径》,原文:已废蓼莪篇,难荒常棣径 |
文珺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
国学点评 |
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文,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《滕文公章句上》》,原文:滕文公问为国 |
砺诺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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砺 | lì | 土 | 指钻研、磨炼, 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。 |
诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
国学点评 |
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砺,来源于不详的《唐诗》《许氏碑阴谜》,原文:谈马砺毕,王田数七 |
支卿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
国学点评 |
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支卿,来源于张耒的《宋诗》《题所居西斋》,原文:中有支离客,吟腰瘦沈卿 |
葭新
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葭 | jiā | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
国学点评 |
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葭新,来源于王炎2的《宋词》《小重山》,原文:葭灰吹玉管,转新阳 |
鸥烽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
国学点评 |
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鸥,来源于薛绍彭的《宋诗》《句 其二二》,原文:自然鸥鸟亲,日与渔樵遇 |
袤弛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
弛 | chí | 火 | 张弛有度,收放自如。 |
国学点评 |
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袤,来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美太湖诗二十首 石板》,原文:又疑广袤次,零落潜惊奔 |
术支
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
国学点评 |
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术支,来源于许月卿的《宋诗》《赠快霖》,原文:快霖为道号,直术不支篱 |
翌晢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翌 | yì | 土 | 明天、明年;辅佐,从旁给予帮助;翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。 |
晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
国学点评 |
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翌,来源于张可久的《元曲》《越调・霜角新安八景花屏春晓》,原文:翌结,弓剑冗,苔花碑字灭 |
谧冬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
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谧,来源于苏轼的《宋诗》《和陶赠羊长史》,原文:我非皇甫谧,门人如挚虞 |
晤瀚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
瀚 | hàn | 水 | 一般指广阔,广大,众多,如浩瀚,瀚漫;也指知识丰富,学问,如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。 |
国学点评 |
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晤,来源于赵抃的《宋诗》《有怀前人》,原文:两川对望音题数,一水中分会晤差 |
锦冬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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锦 | jǐn | 金 | 如花似锦,形容人生绚丽,前程美好。 |
冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
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锦冬,来源于吴潜的《宋诗》《寄丁丞相》,原文:只待防冬平静了,来春衣锦又还乡 |
萦子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萦 | yíng | 木 | 指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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萦子,来源于陆游的《宋诗》《春晴》,原文:静喜香烟萦曲几,卧惊玉子落纹枰 |
燿诺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
国学点评 |
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燿,来源于王褒的《楚辞》《九怀/危俊》,原文:聊假日兮相佯,遗光燿兮周流 |
梦挚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梦 | mèng | 木 | 象征生活美好梦幻,幸福无比。 |
挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
国学点评 |
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梦,来源于陈抟的《宋诗》《赠金励睡诗 其一》,原文:堪笑尘中人,不知梦是梦 |
浠伊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
伊 | yī | 土 | 1、伊水,名词;2、表示即是,动词;3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。 |
国学点评 |
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伊,来源于周纯的《宋词》《菩萨蛮》,原文:为伊写在春风扇 |
维樨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
国学点评 |
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维,来源于刘子寰的《宋词》《齐天乐》,原文:维申及甫 |
涟渌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 |
渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
国学点评 |
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涟渌,来源于王叡的《唐诗》《竹》,原文:成韵含风已萧瑟,媚涟凝渌更檀栾 |
涔茸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
茸 | róng | 木 | 草初生纤细柔软的样子。也用以形容草木茂盛。用作人名意指细腻、温柔、兴盛之义。 |
国学点评 |
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涔,来源于周紫芝的《宋诗》《正月十四日夜病在告雨中不寐示刘德秀》,原文:雨意涔涔客梦悭,病来无意近歌檀 |
知伽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
国学点评 |
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知伽,来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美初夏游楞伽精舍次韵》,原文:岂知楞伽会,乃在山水箔 |
泉寒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
寒 | hán | 水 | 冬寒抱冰,夏热握火。形容刻苦自勉,在艰苦的条件下激励自己。 |
国学点评 |
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泉寒,来源于钱舜选的《宋诗》《纪梦》,原文:翠峰嵯峨三十六,寒泉落空响哀玉 |
熹桓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
国学点评 |
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熹,来源于王炎的《宋诗》《和许尉小洞庭韵 其二》,原文:湖山亦为开画笥,烟霏空翠俱熹微 |
嘉亦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
国学点评 |
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嘉亦,来源于蔡戡的《宋诗》《重九日陪诸公游花田 其四》,原文:瑞叶嘉禾亦旅生,琼田十顷足丰盈 |
蕴勤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
勤 | qín | 木 | 比喻学习辛勤努力,倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 |
国学点评 |
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蕴勤,来源于彭汝砺的《宋诗》《答张天觉学士》,原文:庞蕴襄阳老精怪,辛勤欲挟山超海 |
凇政
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
政 | zhèng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
国学点评 |
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凇,来源于曾巩的《宋诗》《霿凇》,原文:园林初日静无风,霿凇花开处处同 |
熹炔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
炔 | quē | 火 | 电石气,象征燃烧自己,努力发光发热,奉献自我。 |
国学点评 |
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熹,来源于陈造的《宋诗》《刘有诗再次韵四首 其二》,原文:幻成殢雨熹晴态,尽使尘凡一洗空 |
憬畚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
国学点评 |
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憬,来源于韩松的《宋诗》《游洞霄宫 其二》,原文:万木森秋晃碧宫,灵霞栖断憬晨钟 |
丁琮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
国学点评 |
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丁,来源于刘子翬的《宋诗》《必源以古风见投词意甚远因为赋风吹原上苗勉其殖学待时也》,原文:那知丁黄愁,枵腹望果然 |
逸种
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
国学点评 |
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逸种,来源于刘克庄的《宋诗》《吾里前辈林删定甫六十挂冠夹漈艾轩诸老皆为赋诗追次其韵》,原文:种明逸后屈二指,范景仁边放一头 |
如荔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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如 | rú | 金 | 像,相似,同什么一样;比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义。 |
荔 | lì | 木 | 比喻品德高洁,像荔枝肉一样晶莹洁白。 |
国学点评 |
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如荔,来源于释道璨的《宋诗》《偈颂二十五首 其二二》,原文:北人偶与南人会,借问如何吃荔枝 |
钊奕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
国学点评 |
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钊,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:尔无以钊冒贡于非几 |
玟凇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玟 | mín,wén | 水 | 玉的纹理,用于人名意指纯净高洁,美丽纯洁之义。 |
凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
国学点评 |
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玟,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:天子佩白玉而玄组绶,公侯佩山玄玉而朱组绶,大夫佩水苍玉而纯组绶,世子佩瑜玉而綦组绶,士佩瓀玟而缊组绶 |
圣由
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
国学点评 |
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圣由,来源于沈辽的《宋诗》《七言奉送润守之永静》,原文:朝廷太平四方静,圣武神功由庙堂 |
淄纭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
国学点评 |
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淄,来源于郑光祖的《元曲》《钟离春智勇定齐・尾声》,原文:(公子云)我知也,你指与俺临淄去的路儿咱 |
虔韬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
国学点评 |
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虔,来源于赵汝腾的《宋诗》《癸丑仲秋建安郡学丁奠退而作颂并勉同志之士颂曰》,原文:轮奂鼎新,丁奠揭虔 |
蔻中
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔻 | kòu | 木 | 豆蔻年华,用作人名意指青春活泼,年华永驻。 |
中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
国学点评 |
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蔻中,来源于吕渭老的《宋词》《扑蝴蝶近・扑蝴蝶》,原文:十年梦里婵娟,二月花中豆蔻 |
同薏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
国学点评 |
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同薏,来源于刘克庄的《宋诗》《挽林韶州 其二》,原文:瘴自茅花起,丧同薏苡归 |
武蒂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
蒂 | dì | 木 | 瓜熟蒂落,指时机一旦成熟,事情自然成功。 |
国学点评 |
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武,来源于魏征、褚亮的《唐诗》《郊庙歌辞 享太庙乐章 大明舞》,原文:神武命代,灵睠是膺 |
悦熹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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悦 | yuè | 金 | 指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义。 |
熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
国学点评 |
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悦,来源于寒山的《唐诗》《诗三百三首 二四三》,原文:阿爷恶见伊,阿孃嫌不悦 |
翩彦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
国学点评 |
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翩彦,来源于苏颂的《宋诗》《和胡俛学士游西池书事》,原文:翩翩众翘彦,一一富才画 |
仞惋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
国学点评 |
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仞惋,来源于魏了翁的《宋诗》《送黄考功广东运判分韵得汉字》,原文:高标壁千仞,临分重嗟惋 |
珉杏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
杏 | xìng | 木 | 指杏树,杏花 ,杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。 |
国学点评 |
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珉,来源于曹勋的《宋诗》《山居杂诗九十首 其五○》,原文:道人范子珉,隠迹朝市端 |
媖镜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
镜 | jìng | 金 | 心如明镜,指心里无杂念,对人坦荡荡,就像一面镜子一样光洁干净。 |
国学点评 |
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媖,来源于彭汝砺的《宋诗》《观画》,原文:文陛网户绿绮窗,中有美人岂媖媓 |
瓷婷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瓷 | cí | 金 | 如陶瓷一般晶莹剔透,可形容人心善良单纯。 |
婷 | tíng | 火 | 形容人或花木美好,形容女子体态柔美、优美、雅致,用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。 |
国学点评 |
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瓷,来源于洪咨夔的《宋诗》《岁事》,原文:山居岁事似羌村,注瓦倾瓷酒半浑 |
蓁献
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
国学点评 |
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蓁,来源于陆游的《宋诗》《睡觉作二首 其一》,原文:世言黄帝华胥境,千古蓁荒孰再游 |
鸢芨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
国学点评 |
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鸢,来源于赵蕃的《宋诗》《赠别欧阳全真三首 其二》,原文:雨止隅仍漏,鸢飞潦政涵 |
尹源
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
国学点评 |
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尹源,来源于白居易的《唐诗》《游坊口悬泉偶题石上》,原文:济源山水好,老尹知之久 |
阑伽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
国学点评 |
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阑,来源于郭应祥的《宋词》《朝中措》,原文:春意已将阑 |
夕晨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
国学点评 |
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夕晨,来源于卢照邻的《唐诗》《奉使益州至长安发钟阳驿》,原文:夕济几潺湲,晨登每惆怅 |
蕾藻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕾 | lěi | 木 | 像花蕾一样娇嫩美丽,芬芳无限。 |
藻 | zǎo | 水 | 藻思,比喻文采华丽,思想活跃,富有才华。 |
国学点评 |
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蕾,来源于苏轼的《宋词》《蝶恋花》,原文:杏子梢头香蕾破 |
瞳书
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
书 | shū | 金 | 指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。 |
国学点评 |
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瞳书,来源于谢翱的《宋诗》《宋骑吹曲 南唐奉使曲第八》,原文:孤城围中拜右史,侍书犹对重瞳子 |
碧嵊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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碧 | bì | 水 | 碧玉无瑕,形容纯洁美好、没有缺点。 |
嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
国学点评 |
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碧嵊,来源于高斯得的《宋诗》《次韵王深道领客登翠屏》,原文:故知凝睇处,惟见嵊尖碧 |
芙莲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芙 | fú | 木 | 1、指荷花,如芙蓉或芙蕖。2、指美女,如出水芙蓉。用作人名意指纯洁、清新、漂亮之义。 |
莲 | lián | 木 | 比喻像莲花一样出淤泥而不染,濯清涟而不妖,品行高洁。 |
国学点评 |
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芙莲,来源于王勃的《唐诗》《采莲曲》,原文:采莲归,绿水芙蓉衣 |
缘竺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
国学点评 |
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缘竺,来源于李之仪的《宋诗》《次韵珪首座》,原文:南游步步如同历,西竺层层有旧缘 |
般棂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
国学点评 |
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般,来源于刘镇2的《宋词》《绛都春》,原文:喜见燕子,巧说千般如人道 |
洌楦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
国学点评 |
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洌,来源于黄裳的《宋诗》《题杨氏聚义轩》,原文:源泉洌清甃,既与还不穷 |
浩畅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浩 | hào | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
国学点评 |
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浩畅,来源于苏轼的《宋词》《戚氏》,原文:浩歌畅饮,斜月低河汉 |
萱荟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
荟 | huì | 木 | 意指草木茂盛,引申为会集,聚集,遮掩,隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。 |
国学点评 |
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萱,来源于许及之的《宋诗》《山房 其四》,原文:风扫飞花雨濯埃,锦葵将发麝萱开 |
尉婧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
婧 | jìng | 木 | 指苗条美好,美女,也形容有才能,用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意。 |
国学点评 |
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尉,来源于晁补之的《宋诗》《东皋十首 其二》,原文:路逢扶辔双童问,不是城东太尉家 |
燿岐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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燿,来源于张恪的《宋诗》《安定山》,原文:何独此山名未燿,无乃潜德避喧扰 |
珹若
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
若 | ruò,rě | 木 | 若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。 |
国学点评 |
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若,来源于孙应时的《宋诗》《四明山记游八十韵》,原文:或排若剑戟,或剡若戈矛 |
文绪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
国学点评 |
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文绪,来源于沈端节的《宋词》《鹊桥仙》,原文:怀人意思,悲秋情绪,长是文园病后 |
晤元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
国学点评 |
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晤,来源于刘敞的《宋诗》《答江丈雨中》,原文:磊落三贤人,千秋如面晤 |
璞泱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
国学点评 |
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璞,来源于田瑜的《宋诗》《送钤辖馆使王公》,原文:真纯逾璞玉,方重敌长城 |
永珏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
国学点评 |
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永,来源于陈杰的《宋诗》《江永 其二》,原文:江之永兮,于海朝宗 |
