易经,作为中国古代的经典著作,不仅包含了丰富的哲学思想,还蕴含着深奥的数学原理。其中,易经数字与人的生辰八字之间的关系,一直是研究者和爱好者们关注的焦点。生辰八字,即一个人出生的年、月、日、时,每个时间点都对应着特定的天干地支,这些天干地支又与易经中的数字有着密切的联系。通过分析这些数字,我们可以窥见一个人的性格、命运走向以及潜在的机遇与挑战。
易经数字的解读,不仅仅是简单的数字相加或排列组合,它涉及到五行相生相克的原理,以及阴阳平衡的哲学。例如,一个人的生辰八字中如果某个数字出现频率较高,可能意味着这个人在某些方面有着特殊的才能或倾向。同时,这些数字也与个人的健康、财富、事业等方面息息相关。
在实际应用中,易经数字的解读需要结合个人的具体情况,包括出生地、家庭背景、教育经历等。通过综合分析,我们可以为个人提供更为精准的命运预测和生活指导。例如,对于事业上遇到瓶颈的人,通过分析其生辰八字中的数字,可以找到突破的方向;对于健康问题,可以通过调整生活习惯或环境布局来改善。
总之,易经数字与人的生辰八字之间的关系,是一个复杂而深奥的领域。它不仅能够帮助我们更好地理解自己和他人,还能够为我们的生活提供有益的指导。通过深入研究和实践,我们可以逐步揭开数字背后的奥秘,掌握命运的钥匙。
易经数字与人的生辰八字
研狄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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研 | yán,yàn | 木 | 1、详尽,精细,如研深,精深。2、妍好,也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
国学点评 |
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研,来源于赵蕃的《宋诗》《寄答晁百谷元归》,原文:只今人物未厌多,属君勉矣加研磨 |
旎乘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
国学点评 |
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旎,来源于朱熹的《宋诗》《秋华四首 蕙》,原文:今花得古名,旖旎香更好 |
允勖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
国学点评 |
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允,来源于郭祥正的《宋诗》《送湖南运判蔡如晦赴阙》,原文:擢为东宫允,往漕八州赋 |
戈罡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
国学点评 |
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戈,来源于敖陶孙的《宋诗》《一日复一日》,原文:至尊尚旰食,边防望投戈 |
旒谒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
国学点评 |
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旒谒,来源于梅尧臣的《宋诗》《哀马》,原文:迩者将赎金,行当谒冕旒 |
缥闲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
国学点评 |
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缥闲,来源于石耆翁的《宋词》《蝶恋花》,原文:梦入水云闲缥缈 |
晤晰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
国学点评 |
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晤,来源于孙应时的《宋诗》《送彭子复临海令满秩 其四》,原文:幽人独晤叹,时序何萧条 |
匠柔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
柔 | róu | 金 | 1、温柔,柔和,如温和柔顺;2、柔美,柔玉,如如花似玉。用作人名意指如花似玉、性格温和、柔美、温柔贤淑之义。 |
国学点评 |
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匠,来源于洪咨夔的《宋诗》《古意谢崔杨州辟 其一》,原文:匠斧睨其旁,搏手难独支 |
爀札
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
国学点评 |
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爀,来源于释惟一的《宋诗》《偈颂一百三十六首 其一一八》,原文:只好投之火聚中,火余烜爀地通红 |
诺堰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
国学点评 |
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诺,来源于王安中的《宋诗》《题阳华岩图》,原文:此招吾已诺,不恨客天涯 |
兆欢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
国学点评 |
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兆欢,来源于宋祁的《宋诗》《和枢密晏太尉元日雪》,原文:丰兆欢歌谁不尔,百官兼放五门朝 |
德子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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德子,来源于杨万里的《宋诗》《送李童子西归》,原文:选德殿后春昼长,天子呼来傍御床 |
秸原
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秸 | jiē | 木 | 象征生命力旺盛,拥有丰硕的成就。 |
原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
国学点评 |
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秸,来源于李文蔚的《元曲》《同乐院燕青博鱼・大石调/六国朝》,原文:瘦的来我这身子儿没个麻秸大,兀的不消磨了我剌绣的青黛和这朱砂 |
域骞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
骞 | qiān | 木 | 指高举、飞起,飞翔,飞腾,如骞腾,骞骞,用作人名意指自由、财源广进、有上进心、思维能力强之义。 |
国学点评 |
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域骞,来源于王野的《宋词》《西河》,原文:绝域张骞归来未 |
情同
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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情 | qíng | 金 | 比喻重情重义,心思敏感细腻,怀有爱心。 |
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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情同,来源于苏颂的《宋诗》《和门下侍郎东台夜直见寄》,原文:升沈不改交情见,出处虽殊趣舍同 |
庚翌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庚 | gēng | 金 | 长庚,天上的星星,可喻指明亮闪耀。 |
翌 | yì | 土 | 明天、明年;辅佐,从旁给予帮助;翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。 |
国学点评 |
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庚,来源于姬昌的《周易》《周易/全文版《周易》》,原文:先庚三
日,后庚三日,吉 |
些湫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
国学点评 |
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些湫,来源于释惟足的《宋诗》《偈》,原文:移星换斗,倒岳倾湫,却较些子 |
妍圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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妍 | yán | 水 | 巧,美丽,美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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妍圣,来源于刘克庄的《宋诗》《相法一首》,原文:不劳鉴裁分妍丑,但览丰标辨圣凡 |
镌佶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
国学点评 |
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镌,来源于王令的《宋诗》《招夏和叔》,原文:矻矻雕镌役俗儿,六经尘土有谁吹 |
恽稽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
稽 | jī,qǐ | 木 | 稽古振今,指考查古事作为借鉴,以振兴现代。比喻擅于从前人的经验中寻找方法,思维灵活。 |
国学点评 |
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恽,来源于陈与义的《宋诗》《跋外祖存诚子帖》,原文:客来空认袁公额,泪尽惭无杨恽书 |
情庭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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情 | qíng | 金 | 比喻重情重义,心思敏感细腻,怀有爱心。 |
庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
国学点评 |
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情庭,来源于王禹偁的《宋诗》《移入官舍偶题四韵呈仲咸》,原文:赁舍喧卑谪宦情,同年邀我住公庭 |
洵颐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
国学点评 |
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洵,来源于吴泳的《宋诗》《送梁漕东归 其二》,原文:介言西事何妨谪,洵著权书竟是忠 |
炫伽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
国学点评 |
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炫,来源于苏舜钦的《宋诗》《升阳殿故址》,原文:酒光射锦幄,上下花会炫 |
婉蕙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婉 | wǎn | 土 | 本义为柔顺,也指顺从或婉转,引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。 |
蕙 | huì | 木 | 蕙兰,比喻女子内心高洁纯美,秀外慧中的高尚品德。 |
国学点评 |
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婉蕙,来源于柳宗元的《唐诗》《种术》,原文:留连树蕙辞,婉娩采薇歌 |
觅庚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
庚 | gēng | 金 | 长庚,天上的星星,可喻指明亮闪耀。 |
国学点评 |
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觅庚,来源于岑真人的《唐诗》《传付心诀再歌》,原文:欲觅真道者,壬癸上寻庚 |
知飖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
国学点评 |
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知,来源于李流谦的《宋诗》《送才夫之成都》,原文:如君岂久居尘泥,好处人知天亦知 |
芈德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芈 | mǐ | 水 | 比喻像小羊一样可爱乖巧,性情温顺。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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芈,来源于郑延玉的《元曲》《楚昭王疏者下船・满庭芳》,原文:(芈旋云)哥哥,现今嫂嫂、侄儿都无了也,则有您兄弟一人相随,可怎生又教我那一条路去 |
缮朔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
国学点评 |
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缮,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:小人耻失其君而悼丧其亲,不惮征缮以立圉也,曰:『必报仇,宁事戎狄 |
皎珑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
国学点评 |
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皎珑,来源于苏籀的《宋诗》《僧庵崖上榴花》,原文:思致玉珑松,皎兮丽宫井 |
岐謇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
国学点评 |
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岐,来源于卢纶的《唐诗》《留别耿湋侯钊冯著》,原文:笙镛新宅第,岐路古山陂 |
承临
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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承 | chéng | 金 | 承受、承担,指富有责任感。 |
临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
国学点评 |
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承临,来源于苏颂的《宋诗》《又次王侍郎韵》,原文:运应承平旦,辰临孟夏时 |
权澎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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权 | quán | 木 | 比喻做事负责,承担重任,权力与能力相配。 |
澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
国学点评 |
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权,来源于方回的《宋诗》《大衍易吟四十首 其三八》,原文:百千亿万事,义理是权衡 |
槿炘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
国学点评 |
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槿,来源于徐铉的《宋诗》《依韵和令公大王蔷薇诗》,原文:委艳妆苔砌,分华借槿篱 |
缃召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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缃,来源于王安石的《宋诗》《和平甫舟中望九华山二首 其一》,原文:当时备巡游,今不在缃缣 |
悟沦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
沦 | lún | 水 | 比喻对事情爱好很深,极为专注用心。 |
国学点评 |
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悟沦,来源于刘黻的《宋诗》《过富阳》,原文:早悟深矰缴,山中合隠沦 |
翼术
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翼 | yì | 金 | 一般指做事谨慎、勤恳,如兢兢翼翼;指翅膀,引申为自由,翱翔。用作人名意指自由自在、做事专心致志、丝毫不敢懈怠之义。 |
术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
国学点评 |
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翼术,来源于滕岑的《宋诗》《三月十二日晚雨因取渊明诗微雨洗高林清飚矫云翮之句定韵赋十诗翌日雨未已姪坦师来相招时方赋六首暮雨暗还舍遂足十韵 其八》,原文:何术生羽翼,物外得轻矫 |
筝曦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
国学点评 |
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筝,来源于曾瑞的《元曲》《南吕・一枝花买笑》,原文:银筝暗麝尘,锦瑟空檀架 |
焱兹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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焱 | yàn | 火 | 指火花、火焰、光华,用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。 |
兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
国学点评 |
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焱,来源于刘倓的《宋诗》《横山 其二》,原文:隔岸火焱三四点,不知谁照夜滩鱼 |
陇庄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
国学点评 |
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陇庄,来源于宋祁的《宋诗》《倦客》,原文:濩落本依庄栎社,飘飖误闭陇鹦笼 |
昼搦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
国学点评 |
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昼,来源于李贺的《唐诗》《平城下》,原文:青帐吹短笛,烟雾溼昼龙 |
闻渲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
国学点评 |
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闻渲,来源于崔全素的《唐诗》《与郑辕薛晏游枋口同赋三韵诗(题拟) 蒙泉》,原文:溪转闻鸣泉,林疎渲苍藓 |
绅堇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
国学点评 |
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绅,来源于沈遘的《宋诗》《七言次韵和王景彝十一月朔早朝》,原文:簪绅就次初传警,内外分朝迭进班 |
梧檀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
檀 | tán | 木 | 檀木;浅红色,浅绛色,比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。 |
国学点评 |
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梧檀,来源于魏了翁的《宋词》《水调歌头》,原文:九帙元开父算,六甲更逢儿换,梧竹拥檀栾 |
洵霆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
国学点评 |
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洵,来源于洪咨夔的《宋诗》《用蜀行送徐隆庆守金州》,原文:汉水阴,洵水阳,左房襄,右梁洋 |
璂札
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
国学点评 |
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璂,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》,原文:王之皮弁,会五采玉璂,象邸玉笄,王之弁绖,弁而加环绖 |
郅蓁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
国学点评 |
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郅,来源于李益的《唐诗》《临滹沱见蕃使列名》,原文:万里关山今不闭,汉家频许郅支和 |
永瑹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
国学点评 |
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永,来源于王安中的《宋词》《安阳好・忆江南》,原文:永昼坐披襟 |
楦未
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
国学点评 |
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楦,来源于项安世的《宋诗》《题张以道寒绿轩》,原文:困将冷艳洗眵眼,饥把芳鲜楦雷腹 |
旖园
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
国学点评 |
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旖,来源于葛绍体的《宋诗》《招鹤所词为澉浦监税赵潜夫作》,原文:缟衣玄裳兮横大海之惊涛,云旗先驱兮霓旌旖旎 |
初易
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
国学点评 |
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初易,来源于卫宗武的《宋诗》《为徐太初友人陈府判赋梅居饯行》,原文:枝间独具先天易,惟有太初心默识 |
盛盛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
国学点评 |
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盛盛,来源于刘黻的《宋诗》《与李叔夔钱子云同游兴教寺约齐都巡》,原文:儒生腹大能几围,但教盛酒勿盛书 |
淖惟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
国学点评 |
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淖,来源于苏过的《宋诗》《次韵叔父小雪二首 其二》,原文:丰年何时豚蹄祝,薄淖聊烦蜡屐双 |
纪茯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
国学点评 |
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纪,来源于叶梦得的《宋诗》《徽宗皇帝挽歌词五首 其一》,原文:制作三王旧,忧勤一纪余 |
宁术
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宁 | níng,nìng,zhù | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
国学点评 |
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宁术,来源于吴芾的《宋诗》《送黄仲秉舍人赴湖南漕》,原文:身心赢得为君子,学术宁将杀世人 |
休箴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
国学点评 |
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休箴,来源于晁说之的《宋诗》《月下作》,原文:胡不忘言休,自箴兹厚颜 |
闰珵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
国学点评 |
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闰,来源于范纯仁的《宋诗》《神宗皇帝挽诗四首 其二》,原文:应运千龄契,持盈七闰间 |
彬昉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彬 | bīn | 木 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌,文质兼备。 |
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
国学点评 |
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彬,来源于王日翬的《宋诗》《云安监劝学诗》,原文:自尔吾蜀士,文学多彬彬 |
临荏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
国学点评 |
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临,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《建隆干德朝会乐章二十八首 皇帝升座用《隆安》。》,原文:天临有赫,上法干元 |
虞淼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虞 | yú | 火 | 本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。 |
淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
国学点评 |
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虞,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:昊天上帝,则不我虞 |
莘术
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莘 | shēn,xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
国学点评 |
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莘术,来源于王遂的《宋诗》《舟中诵陶诗及诸葛传 其二》,原文:隆中气象接莘磻,心术精微日月寒 |
奕莞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
国学点评 |
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奕莞,来源于皮日休的《唐诗》《二游诗 徐诗》,原文:东莞为著姓,奕代皆隽喆 |
燃皎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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燃皎,来源于李石的《宋诗》《放鱼》,原文:只今命脱猛火燃,不用口衔明月皎 |
琲泉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
国学点评 |
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琲泉,来源于苏轼的《宋诗》《碧落洞》,原文:泉流下珠琲,乳湔交缦缨 |
庆素
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
素 | sù | 金 | 本色,白色;颜色单纯,不艳丽;洁白的绢;本来的,质朴。用作人名意指朴实、纯洁之义。 |
国学点评 |
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庆素,来源于周必大的《宋诗》《立春帖子 太上皇后阁 其四》,原文:郁郁纷纷三素云,元君朝帝庆新春 |
烨淮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烨 | yè | 火 | 指日光,火光,明亮的意思,用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。 |
淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
国学点评 |
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烨,来源于邓剡的《宋词》《木兰花慢》,原文:金鞭半横玉带,烨神人、风度五云深 |
璞蔓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
蔓 | màn,wàn | 木 | 不蔓不枝,比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。 |
国学点评 |
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璞,来源于杜范的《宋诗》《又和郑府判韵》,原文:荆璞照耀非常珍,天衢整步凌通津 |
樗荟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
荟 | huì | 木 | 意指草木茂盛,引申为会集,聚集,遮掩,隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。 |
国学点评 |
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樗,来源于王梵志的《唐诗》《三二》,原文:(「榻蒲」,张锡厚改作「樗蒲」 |
畅绘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
绘 | huì | 水 | 绘声绘色,形容叙述或描写生动逼真。比喻写作的文采好,或者口才过人。 |
国学点评 |
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畅,来源于关汉卿的《元曲》《邓夫人苦痛哭存孝・牧羊关》,原文:(唱)你畅好是莽撞也祗候人 |
苓弈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
国学点评 |
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苓,来源于洪咨夔的《宋诗》《罗浮高寿崔制置》,原文:参苓温平匪砭攻,潜瘳膏肓夷疽痈 |
庄爕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
国学点评 |
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庄,来源于石君宝的《元曲》《鲁大夫秋胡戏妻・煞尾》,原文:不晓事庄家甚官位 |
暖喻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
国学点评 |
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暖,来源于李贺的《唐诗》《感春》,原文:日暖自萧条,花悲北郭骚 |
谆澧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谆 | zhūn | 金 | 意为恳切,诚恳,忠诚;谆谆教导之意。用作人名意指忠心、诚恳、谦虚、耐心之义。 |
澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
国学点评 |
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谆,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《景灵宫奉册宝一首 《登安之曲》。》,原文:飚轮临贶,谆诲洞彰 |
辑夕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辑 | jí | 金 | 逻辑思维缜密,擅长思考。 |
夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
国学点评 |
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辑,来源于徐玑的《宋诗》《送赵明叔为漳浦宰》,原文:南中繁赋役,美政辑田庐 |
珞晢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
国学点评 |
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珞,来源于吕陶的《宋诗》《百合》,原文:素粉间璎珞,轻黄染琼瑶 |
越烨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
烨 | yè | 火 | 指日光,火光,明亮的意思,用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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越,来源于契此的《唐诗》《偈 十四》,原文:尔我不知宗,须弥足底越 |
珺冕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
冕 | miǎn | 水 | 加冕,比喻取得最高的成就,收获满满。 |
国学点评 |
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冕,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴淳熙分命馆职定撰十七首 升殿用《正安》。》,原文:冕服陟降,玉佩玱玱 |
崇娄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
国学点评 |
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崇,来源于韩维的《宋诗》《会圣宫》,原文:冠山崇朱堂,面洛□□□ |
憧艾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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憧 | chōng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
国学点评 |
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憧,来源于宋之瑞的《宋诗》《游石桥二绝 其一》,原文:石梁横亘不知春,阅尽憧憧几许人 |
骏纮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骏 | jùn | 金 | 比喻宏伟优越、才智超群。 |
纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
国学点评 |
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骏,来源于莫蒙的《宋词》《江城子》,原文:天上麒麟人不识,森,骏权奇 |
博研
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
研 | yán,yàn | 木 | 1、详尽,精细,如研深,精深。2、妍好,也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
国学点评 |
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博研,来源于宋太宗的《宋诗》《缘识 其四○》,原文:研穷体象貌亦同,博学精微先贤播 |
晏苏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
国学点评 |
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晏苏,来源于邵雍的《宋诗》《扫地吟》,原文:管晏治时犹有体,苏张用处更无名 |
澄铭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
铭 | míng | 金 | 比喻重情重义,将情义铭记在心中,永远不忘却。 |
国学点评 |
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澄,来源于明皇帝的《唐诗》《巡省途次上党旧宫赋》,原文:雁沼澄澜翠,猿巖落照红 |
夷园
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
国学点评 |
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夷园,来源于孔武仲的《宋诗》《夏夜坐游李左藏园常父子骏明叔毅父元忠时新除宣守不与朝参故断章及之》,原文:邻园初刬筑,咫尺夷且洁 |
昼炀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
国学点评 |
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昼炀,来源于马致远的《元曲》《吕洞宾三醉岳阳楼・忆王孙》,原文:亚夫营里晚天凉,炀帝宫中春昼长 |
祁珺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
国学点评 |
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祁,来源于曹彦约的《宋诗》《毛希元提干有庐山癖既卜筑居之又作卧龙楼与玉京道院一时诸老皆为赋诗矣知贱子非所长而亦令赋何也作三绝句资一笑 其二》,原文:若向祁山听响震,定知梁父不须吟 |
正郇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
国学点评 |
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正郇,来源于陈杰的《宋诗》《贾鹿泉屡约一出小诗代行十首 其六》,原文:正有郇模三十字,含毫欲愬复难宣 |
桥南
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
国学点评 |
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桥南,来源于仲殊的《宋词》《南徐好》,原文:南徐好,桥下渌波平 |
缔玫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
玫 | méi | 水 | 美玉,比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。 |
国学点评 |
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缔,来源于陈造的《宋诗》《九日留交代》,原文:已缔金兰千载契,政思萸菊一樽同 |
丁琼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
琼 | qióng | 木 | 比喻品质美好纯洁,如美玉一般洁白无瑕。 |
国学点评 |
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丁琼,来源于温庭筠的《唐诗》《织锦词》,原文:丁东细漏侵琼瑟,影转高梧月初出 |
韪沅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
国学点评 |
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韪,来源于张耒的《宋诗》《夏至》,原文:韪哉观化子,默坐付忘言 |
俪芦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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俪 | lì | 火 | 成对,成双;相称,对仗,对偶;同“丽”,美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。 |
芦 | lú | 木 | 比喻心地像芦苇一样洁白柔软。 |
国学点评 |
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俪,来源于无名氏的《宋词》《满江红》,原文:自当年、苹藻俪勋门,能循法 |
原斌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
斌 | bīn | 水 | 文质斌斌,形容人既文雅又朴实。 |
国学点评 |
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原,来源于卢纶的《唐诗》《和金吾裴将军使往河北宣慰因访张氏昆季旧居兼寄赵侍郎赵卿拜陵未回》,原文:古原收野燎,寒笛怨空邻 |
攸葭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
葭 | jiā | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
国学点评 |
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攸,来源于姬昌的《周易》《周易/家人卦》,原文:六二,无攸遂,在中馈,贞吉 |
柃鸿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
鸿 | hóng | 水 | 鸿鹄之志,比喻有很高远的志向,不同于一般人。 |
国学点评 |
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鸿,来源于赵崇的《宋词》《谒金门》,原文:去鸿天一角 |
簌斯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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簌 | sù | 木 | 簌簌,用于人名意指温柔,优雅,恬静之义。 |
斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
国学点评 |
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簌,来源于无名氏的《元曲》《关云长千里独行・梁州》,原文:我这里扑簌簌泪满星眸,俺可便看他何日乐矣忘忧 |
珞旒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
国学点评 |
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珞旒,来源于释文珦的《宋诗》《蒲萄》,原文:玉瀣乘旒晚,天浆满珞秋 |
武笙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
国学点评 |
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武笙,来源于许浑的《唐诗》《学仙二首 一》,原文:汉武迎仙紫禁秋,玉笙瑶瑟祀昆丘 |
谧憬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
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谧,来源于王炎的《宋诗》《郊祀庆成诗》,原文:和平调玉烛,静谧偃锋旗 |
淄宣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
国学点评 |
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淄,来源于韩淲的《宋诗》《次韵晁元默和李季章参政长句因寄呈李参 其一》,原文:山焚玉石何难辨,水杂淄渑未易分 |
兆晏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
国学点评 |
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兆,来源于白居易的《唐诗》《和微之诗二十三首 和三月三十日四十韵》,原文:虽微五袴咏,幸免兆人诅 |
