近日,一则关于‘男子给龙起名城管即评’的新闻在网络上引发热议。这一看似荒诞不经的命名行为,实则折射出当下社会中公众对某些现象的复杂情绪与幽默解构。龙,作为中国传统文化中的神圣象征,通常被赋予威严、力量与祥瑞的寓意,而‘城管即评’这一名称的突兀组合,不仅打破了传统命名的常规逻辑,更以一种戏谑的方式将现实生活中的社会角色与神话形象并置,形成强烈的反差效果。
这一命名行为的背后,或许隐藏着公众对城市管理执法行为的某种集体记忆与情感投射。‘城管’作为城市秩序维护者的角色,长期以来在公众舆论中饱受争议,其执法行为时常成为社会讨论的焦点。而‘即评’二字,则可能暗指网络时代下公众对事件快速反应、即时评价的文化习惯。将这两者结合为‘城管即评’,既是对现实的一种调侃,也反映了网络文化中‘梗’的传播特性——通过简短的词语组合,传递复杂的社会情绪。
进一步分析,这一命名现象亦可被视为一种‘文化符号的挪用与再造’。在互联网语境下,传统符号的意义常被重新解构,赋予新的内涵。男子以‘城管即评’为龙命名,实际上是将传统文化符号与现代社会治理话题进行跨界碰撞,从而产生新的意义空间。这种行为既是对权威话语的一种消解,也是民间智慧的表达方式。
值得注意的是,这种看似随意的命名行为,其传播效果却异常显著。究其原因,正是因为它触动了社会敏感的神经,以幽默的方式呈现了公众普遍关注却又难以直接言说的议题。从传播学角度看,‘城管即评’这一名称具备了‘高记忆点’与‘高传播性’的特质,其简短有力且意味深长,极易引发二次传播与讨论。
然而,这种命名方式也引发了一些文化思考:当传统文化符号被赋予过多现代社会的负面联想时,是否会影响文化传承的纯粹性?另一方面,这种幽默化解构是否能够真正促进社会问题的改善?这些问题都值得我们深入探讨。无论如何,‘男子给龙起名城管即评’这一事件已然成为观察当下社会心态与文化现象的一个有趣窗口。
男子给龙起名城管即评
坤浦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
国学点评 |
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坤浦,来源于罗隐的《唐诗》《昭明太子庙》,原文:秋浦昭明庙,干坤一白眉 |
霆凇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
国学点评 |
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霆,来源于吴某的《宋诗》《翠蛟亭》,原文:苍崖决水下雷霆,掉尾蜿蜒不暂停 |
尚榷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
国学点评 |
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尚榷,来源于王柏的《宋诗》《和敬巖韵迓其归》,原文:归来有嘉士,尚可理商榷 |
央源
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
国学点评 |
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央,来源于杨亿的《宋诗》《度支梁谏议请病告以诗寄之》,原文:经旬不谒未央宫,宴坐将谁笑语同 |
滨桥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滨 | bīn | 水 | 海滨、湖滨,有心思开阔、旷达不羁之意。 |
桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
国学点评 |
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滨桥,来源于叶适的《宋诗》《朱娘曲》,原文:忆昔剪茅长桥滨,朱娘酒店相为邻 |
资晤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
国学点评 |
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资晤,来源于苏籀的《宋诗》《编联偶作》,原文:斐绮资咍噱,芜枵寡晤酬 |
邕楹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
国学点评 |
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邕,来源于郑清之的《宋诗》《再和 其一》,原文:山中欲访隠君子,等闲未许李邕识 |
延淖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
国学点评 |
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延,来源于高适的《唐诗》《同韩四薛三东亭翫月》,原文:树阴荡瑶瑟,月气延清尊 |
棣敦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棣 | dì,dài,tì | 木 | 即棣棠,引申指文雅安闲的样子,用作人名意指闲雅、大方、从容之义。 |
敦 | dūn,duì | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
国学点评 |
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棣敦,来源于欧阳修的《宋诗》《宋司空挽辞》,原文:棠棣从来敦友爱,九原相望接松楸 |
桥苓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
国学点评 |
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桥,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士昏礼》,原文:□,缁被纁里,加于桥 |
迪梧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
国学点评 |
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迪,来源于丘葵的《宋诗》《赵廷俊毁淫祠诗以美之》,原文:逆迪曾靡分,唯事是凶谲 |
烯粤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
国学点评 |
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粤,来源于陈普的《宋诗》《古田女 其一》,原文:巴夔与闽粤,至今愧华夏 |
冶颜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
国学点评 |
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冶颜,来源于宋祁的《宋诗》《和庞丞相》,原文:今兹宣父冶,终得铸颜回 |
桓憬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
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桓,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳化中朝会二十三首 又六变。 其一》,原文:宣榭始观兵,桓桓称鼓行 |
才潮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
国学点评 |
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才潮,来源于王镃的《宋诗》《春雨感怀》,原文:日色开晴又半朝,山溪才涨响于潮 |
津桠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
国学点评 |
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津,来源于唐庚的《宋诗》《江涨》,原文:市改依高岸,津喧救断桥 |
彦浠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
国学点评 |
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彦,来源于范成大的《宋诗》《麻线堆》,原文:岂吾金闺彦,不如林下缁 |
凡霆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
国学点评 |
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凡霆,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占雷第九(京本列第二十五○三十一首) 十》,原文:凡雷霆于将军士卒,宜擐甲张弦,其兵得天助也 |
润骋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
骋 | chěng | 火 | 纵横驰骋,形容英勇战斗,所向无敌。 |
国学点评 |
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润,来源于无名氏的《宋词》《早梅芳・喜迁莺》,原文:清润无风韵 |
沥嵊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沥 | lì | 水 | 倾肝沥胆,形容对人极其忠诚。 |
嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
国学点评 |
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沥,来源于任希夷的《宋诗》《五日东宫赐酒肴》,原文:遥想三宫天上宴,肯分余沥到人间 |
苍泯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苍 | cāng | 木 | 苍松翠柏,比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 |
泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
国学点评 |
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苍泯,来源于刘才邵的《宋诗》《次韵刘克强寄刘齐庄并见寄》,原文:苍苍安可问,泯然空自知 |
锋晗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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锋 | fēng | 金 | 面对困难时坚强锋利,所向披靡。 |
晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
国学点评 |
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锋,来源于吕本中的《宋诗》《外弟赵才仲数以书来论诗因作此答之》,原文:正须砻其锋,却立望容发 |
棹明
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
国学点评 |
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棹明,来源于董嗣杲的《宋诗》《荷花》,原文:花里不妨呼净友,采香须棹月明桡 |
文棕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
棕 | zōng | 木 | 植物名,棕榈;常绿乔木,茎直立不分枝,叶大,木材可制器具,通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。 |
国学点评 |
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文,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》,原文:乙亥,葬宋文公 |
淄瀚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
瀚 | hàn | 水 | 一般指广阔,广大,众多,如浩瀚,瀚漫;也指知识丰富,学问,如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。 |
国学点评 |
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淄,来源于郭印的《宋诗》《送张安国赴天彭司录》,原文:眼前多少年,难致淄川老 |
萱珐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
国学点评 |
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萱,来源于王十朋的《宋诗》《喻叔奇迎侍赴桐川榜其堂曰戏彩书来求诗寄题一绝》,原文:桐州彩棒暂宣威,首辟萱堂上寿巵 |
朴秉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
秉 | bǐng | 水 | 秉公无私,指做事公道,不掺杂私念。 |
国学点评 |
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朴秉,来源于屈原的《楚辞》《天问》,原文:恒秉季德,焉得夫朴牛 |
理畅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
国学点评 |
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理畅,来源于叶适的《宋诗》《送蔡子寿》,原文:吾尝扣其微,事诣理亦畅 |
孝晟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
晟 | shèng,chéng | 火 | 指旺盛、兴盛、光明,用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。 |
国学点评 |
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孝,来源于林同的《宋诗》《古初》,原文:长沙有孝子,姓字死犹香 |
昀籍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昀 | yún | 土 | 比喻前途辉煌,未来可期。 |
籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
国学点评 |
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籍,来源于李若谷的《宋诗》《题方干旧隠 其一》,原文:世占桐江籍,君真处士家 |
骓冽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
国学点评 |
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骓,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释言(对一些动词和形容词的解释)》,原文:171 菼,骓也 |
凝泯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
国学点评 |
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凝泯,来源于张镃的《宋诗》《刘子履少卿挽辞二首 其二》,原文:务实褒称曾未泯,不须凝恨入重泉 |
溯纲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
纲 | gāng | 木 | 提纲振领,比喻做事能抓住要领,简明扼要。 |
国学点评 |
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溯,来源于王柏的《宋诗》《挽潜斋王枢相 其三》,原文:渊源谁与溯,愁绝伯牙絃 |
蔳琥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
国学点评 |
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琥,来源于郑思肖的《宋诗》《秋歌》,原文:琥珀满巵,发越清奇 |
淙渌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
国学点评 |
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淙,来源于周彦质的《宋诗》《宫词 其一○○》,原文:寒声碧甃淙淙急,流到人间分外清 |
明溯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
国学点评 |
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明溯,来源于陆游的《宋诗》《嘉州守宅旧无后圃因农事之隙为种花筑亭观甫成而归戏作长句》,原文:明朝艇子溯平羌,却伴谪仙游汗漫 |
炳城
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炳 | bǐng | 火 | 炳若日星,光明如同日月星辰,可指人的成就很大或是品德高尚。 |
城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
国学点评 |
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炳城,来源于无名氏的《唐诗》《杜康台 二》,原文:(以上三首均见同治五年刊张炳钟纂《宜城县志》卷九 |
夷挚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
国学点评 |
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夷,来源于林景熙的《宋诗》《蔡琰归汉图》,原文:惜哉辨琴智,不辨华与夷 |
浚笈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浚 | jùn,xùn | 水 | 比喻心思从容淡然,能够自我疏通排解烦恼。 |
笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
国学点评 |
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浚,来源于陆游的《宋诗》《古井》,原文:邻里共浚之,寒泉稍来集 |
之润
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
国学点评 |
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之润,来源于王炎午的《宋诗》《赠戴石玉》,原文:山泽之润,邦家之光 |
馠琮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馠 | hān | 木 | 芳香。 |
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
国学点评 |
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琮,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《冬官考工记》》,原文:驵琮五寸,宗后以为权 |
觉桑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
国学点评 |
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觉桑,来源于郑刚中的《宋诗》《村居二首 其二》,原文:不觉青春倐过去,满村桑叶吐新黄 |
映畅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
国学点评 |
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映,来源于卫宗武的《宋诗》《所居遇雪》,原文:打窗明映书,堆垣厚成堞 |
熹羡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
羡 | xiàn | 金 | 因喜爱而希望得到,羡慕;有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。 |
国学点评 |
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熹,来源于张蕴的《宋诗》《新晴》,原文:林影熹微晓乍晴,老于世故独关情 |
戚泯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
国学点评 |
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戚,来源于梅尧臣的《宋诗》《酌别谢通微判官兼怀欧阳永叔》,原文:亲戚多零落,欲语还悲怆 |
熠烟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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熠 | yì | 火 | 指光彩,明亮,闪烁的样子,如熠烁,熠然;也指光耀,鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。 |
烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
国学点评 |
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熠,来源于黄庭坚的《宋诗》《丙辰仍宿清泉寺》,原文:书冷行熠燿,壁虫催杼机 |
纪本
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
国学点评 |
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纪本,来源于李伯玉的《宋诗》《淳祐七年丁未十一月朔蔡久轩自江东提刑归抵家时三馆诸公以风霜随气节河汉下文章分韵赋诗送别得下字》,原文:纪纲始宫闱,国本关宗社 |
纬晏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纬 | wěi | 土 | 1、组织,如纬文;2、治理,如纬世,治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。 |
晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
国学点评 |
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纬晏,来源于李羣玉的《唐诗》《将之京国赠薛员外》,原文:平居岁华晏,络纬啼林幽 |
卓璂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
国学点评 |
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卓,来源于黄滔的《唐诗》《寄同年李侍郎龟正》,原文:昆璞要疑方卓绝,大鹏须息始开张 |
朗笠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朗 | lǎng | 火 | 神清气朗,形容人长得神态清明,气质爽朗。 |
笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
国学点评 |
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朗,来源于吴锡畴的《宋诗》《新城》,原文:诗成休朗诵,怕有老龙惊 |
裴冽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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裴 | péi | 木 | 事裴成锦,指事业成绩裴然,成就锦上添花。 |
冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
国学点评 |
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裴,来源于李白的《唐诗》《江夏送友人》,原文:裴回相顾影,泪下汉江流 |
璋恒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
国学点评 |
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璋,来源于许棐的《宋诗》《汤婆子》,原文:皤腹却无璋瓦分,矮身难称绮罗妆 |
醇瑞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
瑞 | ruì | 金 | 吉祥,吉利;凭信的玉器;祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。 |
国学点评 |
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醇,来源于王安上的《宋诗》《句 其三》,原文:齿牙不觉流津津,比似投醪同饮醇 |
冬尤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
国学点评 |
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冬尤,来源于舒岳祥的《宋诗》《冬日山居好十首 其五》,原文:冬日山居好,尤于老叟便 |
昭烊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
国学点评 |
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昭,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《熙宁中朝会三首 再举酒用《嘉禾》。》,原文:留献春种,昭锡善类 |
焱昂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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焱 | yàn | 火 | 指火花、火焰、光华,用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。 |
昂 | áng | 木 | 气宇轩昂,形容精力充沛,风度不凡。 |
国学点评 |
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焱,来源于刘向的《楚辞》《九叹/远游》,原文:日暾暾其西舍兮,阳焱焱而复顾 |
曜兹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
国学点评 |
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曜,来源于曾丰的《宋诗》《贺刘仓使生朝 其二》,原文:金曜在郑,对烛于鲁 |
淳怀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
国学点评 |
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淳怀,来源于赵汝腾的《宋诗》《暇日领客登眺》,原文:建中实经始,淳祐罹怀襄 |
驰鑫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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驰 | chí | 火 | 驰名天下,形容成就高,名声传播得很远。 |
鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
国学点评 |
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驰,来源于无名氏的《宋词》《沁园春》,原文:诸公荐墨交驰 |
熙尉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
国学点评 |
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熙尉,来源于陈普的《宋诗》《咏史 王祥 其二》,原文:晋家祸乱深如海,半出咸熙太尉门 |
傅珲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
国学点评 |
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傅,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:父,犹傅也,男子之美称也 |
久晟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
晟 | shèng,chéng | 火 | 指旺盛、兴盛、光明,用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。 |
国学点评 |
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久,来源于晁补之的《宋词》《行香子》,原文:更黄鹂、久住相知 |
涌翼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涌 | yǒng,chōng | 水 | 指涌触,涌现于心头的感触。也指突然出现,涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。 |
翼 | yì | 金 | 一般指做事谨慎、勤恳,如兢兢翼翼;指翅膀,引申为自由,翱翔。用作人名意指自由自在、做事专心致志、丝毫不敢懈怠之义。 |
国学点评 |
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涌翼,来源于刘禹锡的《唐诗》《有僧言罗浮事因为诗以写之》,原文:渐高元气壮,汹涌来翼身 |
煊久
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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煊 | xuān | 火 | 形容名声很大,声势很盛,温暖,光明,用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。 |
久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
国学点评 |
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煊,来源于无名氏的《宋词》《如意令・如梦令》,原文:闻望孔堂煊赫 |
圣桓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
国学点评 |
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圣桓,来源于苏辙的《宋诗》《三不归行》,原文:三桓岂知用圣人,哀公亦自不能臣 |
择淬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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择 | zé,zhái | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
淬 | cuì | 水 | 磨礲淬励,指切磋琢磨,反复研讨。形容认真谨严的做事态度。 |
国学点评 |
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择,来源于李觏的《宋诗》《匈奴传》,原文:女从宗室方抡择,赋出齐民更刮摩 |
箴灏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
国学点评 |
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箴,来源于吴泳的《宋诗》《用葵轩送定叟平时兄弟间首句送季永弟赴省》,原文:平时兄弟间,如友相箴规 |
储霁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
国学点评 |
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储,来源于赵汝腾的《宋诗》《寿史刑使》,原文:岷峨储英贤,一例皆家食 |
浚烊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浚 | jùn,xùn | 水 | 比喻心思从容淡然,能够自我疏通排解烦恼。 |
烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
国学点评 |
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浚,来源于郭祥正的《宋诗》《代先书寄庐郡朱龙图》,原文:扬鞭朝发浚遒县,卷帘暮宿金斗城 |
煜珲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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煜 | yù | 火 | 指照耀、明亮的样子,也指火焰,用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。 |
珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
国学点评 |
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煜,来源于卫宗武的《宋词》《金缕曲・贺新郎》,原文:半月弦、南极躔高,寿星明煜 |
璎觉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
国学点评 |
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璎觉,来源于李洪的《宋诗》《残腊喜雪》,原文:独觉璎鬘弥宝所,岂无蓑笠钓寒江 |
灏宣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
国学点评 |
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灏,来源于曾巩的《宋诗》《八月二十九日小饮》,原文:烦蒸翕已尽,灏气乃浮薄 |
治权
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
权 | quán | 木 | 比喻做事负责,承担重任,权力与能力相配。 |
国学点评 |
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治权,来源于杨皇后的《宋诗》《宫词 其二六》,原文:总览权纲求治理,羣臣臧否疏屏风 |
肖嵘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
嵘 | róng | 土 | 峥嵘,指不平凡,不寻常,如峥嵘岁月,用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。 |
国学点评 |
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肖,来源于赵友直的《宋诗》《龙冈歌》,原文:苍松倒影肖鳞角,根盘石壁徒崚峥 |
淬瑧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淬 | cuì | 水 | 磨礲淬励,指切磋琢磨,反复研讨。形容认真谨严的做事态度。 |
瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
国学点评 |
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淬,来源于黄庭坚的《宋诗》《以团茶洮州绿石砚赠无咎文潜》,原文:张文潜,赠君洮州绿石含风漪,能淬笔锋利如锥 |
棂赓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
赓 | gēng | 木 | 意为连续,继续;也有酬答的意思,用作人名意指勤勉、努力、收获之义。 |
国学点评 |
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棂,来源于张的《宋词》《江城子》,原文:一笑归来人未睡,花送影,上窗棂 |
怀澧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
国学点评 |
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怀,来源于赵长卿的《宋词》《渔家傲》,原文:客里情怀谁可表 |
谒胥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
国学点评 |
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谒,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《迎奉圣像四首 太祖位。》,原文:瞻谒尽恭,飞英率土 |
淄壹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
国学点评 |
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淄,来源于元稹的《唐诗》《纪怀赠李六户曹崔二十功曹五十韵》,原文:誓将探胏腑,耻更辨淄渑 |
暌琢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
国学点评 |
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暌,来源于姚合的《唐诗》《寄陕府内兄郭冏端公》,原文:暌违逾十年,一会豁素诚 |
虢椰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
国学点评 |
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虢,来源于王益的《宋诗》《新繁县东湖瑞莲歌》,原文:韩虢佳人新侍宠,温泉宫里赐霞衣 |
祯泓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
国学点评 |
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祯,来源于贺知章、源干曜的《唐诗》《郊庙歌辞 禅社首乐章 灵具醉》,原文:烂遗光,流祯祺 |
沅椰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
国学点评 |
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沅,来源于隐山和尚的《唐诗》《留壁(题从《沅湘耆旧集》)》,原文:(见《五灯会元》卷三、《石仓历代诗选》卷一一一、《沅湘耆旧集》卷十)(按:《沅湘耆旧集》另录一诗,为大梅法常偈误入,见本书卷二十七 |
霈勖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霈 | pèi | 水 | 雨盛的样子;大雨,亦喻帝王恩泽,用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。 |
勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
国学点评 |
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霈,来源于陈淳的《宋诗》《贺傅寺丞喜雨二十六韵》,原文:间或沾洒随即收,翘想霶霈殊乌有 |
昂蓁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昂 | áng | 木 | 气宇轩昂,形容精力充沛,风度不凡。 |
蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
国学点评 |
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昂,来源于王奕的《宋诗》《送泰山倪布山真人》,原文:粲粲龟瞳碧,昂昂鹤骨坚 |
珐崇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
国学点评 |
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崇,来源于度正的《宋诗》《青松一首送杨侍郎丈赴阙》,原文:殷人崇以三,周制加其六 |
析圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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析圣,来源于朱熹的《宋诗》《训蒙绝句 存心》,原文:直使圣贤更剖析,只缘私意费消磨 |
淖炘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
国学点评 |
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淖,来源于何梦桂的《宋诗》《赠徐教谕爱兰》,原文:轰霆起羣蛰,沈淖頼雪澡 |
楚奘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
国学点评 |
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楚,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》,原文:楚师围莒 |
芗樗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
国学点评 |
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芗,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:炮:取豚若将,刲之刳之,实枣于其腹中,编萑以苴之,涂之以谨涂,炮之,涂皆干,擘之,濯手以摩之,去其皽,为稻粉糔溲之以为酏,以付豚煎诸膏,膏必灭之,巨镬汤以小鼎芗脯于其中,使其汤毋灭鼎,三日三夜毋绝火,而后调之以酰醢 |
潆苏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
国学点评 |
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潆,来源于陈著的《宋词》《烛影摇红》,原文:双杏堂深,山明水秀潆洄著 |
术邕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
国学点评 |
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术,来源于皮日休的《唐诗》《太湖诗 投龙潭》,原文:时有慕道者,作彼投龙术 |
泽旖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泽 | zé,shì | 水 | 指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。 |
旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
国学点评 |
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泽,来源于陈普的《宋诗》《云庄劝学》,原文:师门頼有嗣,流泽今未衰 |
蕖澧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
国学点评 |
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蕖,来源于杨万里的《宋诗》《玉井亭观白莲二首 其一》,原文:红芙蕖杂白芙蕖,红底终稠白底疎 |
亦淳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
国学点评 |
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亦淳,来源于熊禾的《宋诗》《别永福诸友》,原文:虽然文章亦未授,山深最喜习气淳 |
札芃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
国学点评 |
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札,来源于林宗放的《宋诗》《贺俞婺州除左史》,原文:报政天边美誉新,十行细札下严宸 |
徽炔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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徽 | huī | 金 | 重徽叠照,比喻相继光耀,美德传承。 |
炔 | quē | 火 | 电石气,象征燃烧自己,努力发光发热,奉献自我。 |
国学点评 |
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徽,来源于方一夔的《宋诗》《偕教谕傅草堂黄心梅及诸兄游贤明寺》,原文:无人识幽趣,再鼓黄金徽 |
琰普
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
国学点评 |
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琰,来源于曹元发的《宋诗》《和太师平章贾魏公咸淳庚午冬大雪遗安抚潜侍郎》,原文:写琰已增天府重,掌冰匪媿地官任 |
恢汶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恢 | huī | 木 | 天道恢恢,比喻公平公正,与邪恶势力斗争到底。 |
汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
国学点评 |
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恢,来源于慕容彦逢的《宋诗》《读陶渊明集》,原文:恢然聊寄傲,无心事将迎 |
臻胧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
国学点评 |
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臻,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》,原文:遄
臻于卫,不瑕有害 |
