在中国传统文化中,名字不仅仅是一个人的标识,更承载着父母对孩子的期望、祝福以及文化传承的深意。因此,给孩子起一个好名字是许多家长非常重视的事情。最近,有人问到“起名字叫孙东来好不好”,这个问题看似简单,但实际上涉及多方面的考量。本文将从名字的音韵、字义、文化背景以及可能的心理影响等多个角度,为您详细解析“孙东来”这个名字的优劣。
首先,从音韵角度来看,“孙东来”三个字的发音为“Sūn Dōng Lái”,声调分别为第一声、第一声和第二声。整体读起来流畅、响亮,且没有不雅的谐音,这在名字的选择中是非常重要的。音韵和谐的名字容易被人记住,也能给人留下良好的第一印象。
其次,从字义上分析,“孙”是一个常见的姓氏,有着悠久的历史和文化底蕴。“东”字通常象征着东方、朝阳,寓意着希望、光明和活力;“来”字则有到来、未来的含义,给人一种积极向上的感觉。结合起来,“孙东来”可以理解为“孙家的朝阳到来”,寓意着家庭的新希望和美好的未来。
从文化背景来看,“东来”一词在中国文化中也有一定的典故。例如,“紫气东来”是一个常见的成语,象征着吉祥和好运。因此,“东来”二字在名字中使用,也带有一种文化上的吉祥寓意。
然而,名字的选择还需要考虑与姓氏的搭配以及可能的联想。虽然“孙东来”在音韵和字义上都没有明显问题,但也要注意是否与某些负面词汇或人物名字相似,避免给孩子带来不必要的困扰。
此外,名字对个人的心理影响也不容忽视。一个积极、响亮的名字往往会给孩子带来自信和正能量,而一个过于普通或拗口的名字则可能让孩子在成长过程中感到自卑或不便。因此,家长在起名时需要综合考虑多方面因素。
综上所述,“孙东来”这个名字在音韵、字义和文化背景上都表现不错,具有一定的吉祥寓意和积极影响。如果您喜欢这个名字,可以考虑使用,但建议结合家族传统、个人喜好以及孩子的生辰八字等因素,做出最终决定。
起名字叫孙东来好不好
孙珧晢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
国学点评 |
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珧,来源于刘敞的《宋诗》《和府公观刘团练宝刀诗》,原文:上为镣琫下珧珌,粲如珠玑耀朝日 |
孙弛文
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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弛 | chí | 火 | 张弛有度,收放自如。 |
文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
国学点评 |
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弛文,来源于戴圣的《礼记》《礼记/孔子闲居》,原文:『弛其文德,协此四国 |
孙朴圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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朴圣,来源于吴融的《唐诗》《赠{巩/言}光上人草书歌》,原文:篆书朴,隶书俗,草圣贵在无羁束 |
孙臻郇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
国学点评 |
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臻,来源于周紫芝的《宋诗》《绍兴丙寅岁当郊祀积雨弥月已而大雪前事之夕雪霁月出越翌日天宇开霁日色晏温天子乃躬祀于郊丘赋诗二十韵》,原文:欲识苍穹意,当知肸蠁臻 |
孙奕德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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奕德,来源于汪统的《宋诗》《宝庆改元孟春中澣敬拜十贤于学宫谨哦唐律》,原文:固应奕世思功德,曾与皇家作栋梁 |
孙旬烊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
国学点评 |
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旬,来源于陈宓的《宋诗》《挽傅仲斐生母李氏 其二》,原文:已登椿柏七旬算,终锡花钗九树妆 |
孙君茵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
茵 | yīn | 木 | 茵字的含义较多,形容很柔软,如如茵;锦茵,喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。 |
国学点评 |
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君茵,来源于陈洵直的《宋诗》《石床》,原文:洞君一榻为谁悬,云帐苔茵不外传 |
孙寒自
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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寒 | hán | 水 | 冬寒抱冰,夏热握火。形容刻苦自勉,在艰苦的条件下激励自己。 |
自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
国学点评 |
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寒自,来源于张籍的《唐诗》《寄灵一上人初归云门寺》,原文:寒山白云里,法侣自招携 |
孙旆琳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
琳 | lín | 木 | 琳琅,精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。 |
国学点评 |
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旆,来源于高斯得的《宋诗》《次韵王深道领客登翠屏》,原文:东皇趣归旆,行色在陇麦 |
孙秸月
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秸 | jiē | 木 | 象征生命力旺盛,拥有丰硕的成就。 |
月 | yuè | 木 | 指月亮,月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。 |
国学点评 |
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秸,来源于韩愈的《唐诗》《剥啄行》,原文:空堂幽幽,有秸有莞 |
孙鑫阑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
国学点评 |
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阑,来源于赵文的《宋词》《塞翁吟》,原文:但青得阑干 |
孙优旨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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优 | yōu | 土 | 一般指各反面都很完美,如优秀;指悠闲自得样子,如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。 |
旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
国学点评 |
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优旨,来源于崔日用的《唐诗》《奉和圣制送张说巡边》,原文:睿锡承优旨,干文复宠行 |
孙天霆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
国学点评 |
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天霆,来源于戴圣的《礼记》《礼记/乐记》,原文:地气上齐,天气下降,阴阳相摩,天地相荡,鼓之以雷霆,奋之以风雨,动之以四时,暖之以日月,而百化兴焉 |
孙袤艺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
艺 | yì | 木 | 才能,技能,技术;准则、法度,艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。 |
国学点评 |
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袤,来源于韩琦的《宋诗》《善养堂》,原文:堂皇遂延袤,兴寝适凉燠 |
孙嵊城
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
国学点评 |
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嵊,来源于王十朋的《宋诗》《剡之市人以崇奉东岳为名设盗跖以戏先圣所不忍观因书一绝》,原文:不知陈蔡当时厄,还似如今嵊县无 |
孙之庆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
国学点评 |
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之庆,来源于玄觉的《唐诗》《永嘉证道歌》,原文:(见《四部丛刊三编》影宋本《景德传灯录》卷三十、冒广生刊《永嘉诗人祠堂丛刻》第一册释玄觉《永嘉集》附录)(按:《永嘉集》附录杨亿《无相大师行状》云:「著《禅宗悟修圆旨》,自浅之深,庆州刺史魏静缉而序之成十篇,目为《永嘉集》,及《证道歌》一首,并盛行于世云尔 |
孙仓詹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仓 | cāng | 金 | 仓储,可指储存美好、蓄积希望。 |
詹 | zhān | 火 | 指至、善于言谈的意思。用作人名意指聪明、外向、谈笑风生、侃侃而谈之义。 |
国学点评 |
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仓詹,来源于詹琲的《唐诗》《诏福建置惠民仓呈陈守御史》,原文:(同上七五一八「仓」字韵引詹琲《清隐集》) |
孙箐幻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箐 | qìng,jīng | 木 | 读qìng 时指山间大竹林,泛指树木丛生的山谷 ;读jīng时指一种小竹,用作人名意指美貌、清秀之义。 |
幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
国学点评 |
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箐,来源于洪咨夔的《宋诗》《赤崖》,原文:老箐深藏洞,嵌崖峭夹谿 |
孙晷喻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
国学点评 |
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晷,来源于许及之的《宋诗》《聚萤斋》,原文:竞辰规后学,继晷匪油干 |
孙熹骃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
骃 | yīn | 木 | 駰,[於眞切 ],馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰:“有駰有騢。”。 |
国学点评 |
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熹,来源于韩的《宋词》《一翦梅》,原文:梅催春动已熹微 |
孙些奥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
国学点评 |
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些奥,来源于屈原的《楚辞》《招魂》,原文:经堂入奥,朱尘筵些 |
孙锦秭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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锦 | jǐn | 金 | 如花似锦,形容人生绚丽,前程美好。 |
秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
国学点评 |
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锦,来源于杜甫的《唐诗》《送蔡希曾都尉还陇右因寄高三十五书记》,原文:马头金狎帢,驼背锦糢糊 |
孙桠绅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
国学点评 |
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桠,来源于苏轼的《宋诗》《次韵正辅同游白水山》,原文:恣倾白蜜收五棱,细㔉黄土栽三桠 |
孙箴椎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
椎 | zhuī,chuí | 木 | “椎,捣也,直捣其锋也。”比喻做事勇猛,冲锋向前,毫不畏缩。 |
国学点评 |
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箴,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:于《虞人之箴》曰:『芒芒禹迹,尽为九州,经启九道 |
孙鸠筠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
国学点评 |
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鸠,来源于仇远的《宋诗》《春风谣》,原文:春风薄情不可当,鸣鸠乳燕相颉颃 |
孙冰俏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冰 | bīng | 水 | 既可指冰清玉粹,品德高洁;又可以指一片冰心,坚贞淡泊,不求名利。 |
俏 | qiào,xiào | 木 | 1、相貌美好,漂亮,如俊俏美丽;2、灵巧,灵活,好看,如灵活巧妙。用作人名意指聪明伶俐、美丽之义。 |
国学点评 |
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冰,来源于李正民的《宋诗》《大宋中兴雅》,原文:两都震惧,人心冰泮 |
孙壬嵇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
嵇 | jī | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
国学点评 |
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壬,来源于高斯得的《宋诗》《中秋独坐有感》,原文:尚记壬辰岁,鹤山靖州归 |
孙年滦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
滦 | luán | 水 | 比喻像河水一样奔腾向前,不畏险阻。 |
国学点评 |
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年,来源于魏了翁的《宋词》《满江红》,原文:但年年、屈指问西风,新 |
孙瑶篌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑶 | yáo | 火 | 美玉,比喻美好,珍贵,光明,洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。 |
篌 | hóu | 木 | 箜篌,用于人名意指高雅,安适之义。 |
国学点评 |
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瑶,来源于无名氏的《宋词》《御阶行・御街行》,原文:瑶台月下分明见 |
孙纯盈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纯 | chún | 金 | 单纯美好,天真无邪。 |
盈 | yíng | 水 | 主要有充满、圆满、增长、富余等;重叠为“盈盈”时,又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。 |
国学点评 |
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纯盈,来源于岳珂的《宋诗》《宁宗皇帝诗卷耳篇御书赞》,原文:览盈咫之昭华,想绎纯于九成 |
孙凰艾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凰 | huáng | 水 | 景星凤凰,比喻美好的事物或杰出的人才。 |
艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
国学点评 |
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凰,来源于郑无党的《宋词》《临江仙》,原文:合开东府宴,身在凤凰池 |
孙川秋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
国学点评 |
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川秋,来源于李龏的《宋诗》《前有一樽酒》,原文:有田负郭安里{厘/灬/土},秋堂夏屋临平川 |
孙旌染
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
染 | rǎn | 水 | 比喻心灵明净,一尘不染,品德高洁。 |
国学点评 |
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旌染,来源于刘筠的《宋诗》《送客不及 其二》,原文:湘竹几时休染泪,楚旌终日自摇风 |
孙淳奘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
国学点评 |
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淳,来源于刘克庄的《宋诗》《龙溪道中》,原文:老农犹记淳熙事,太息文公志未行 |
孙闻纲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
纲 | gāng | 木 | 提纲振领,比喻做事能抓住要领,简明扼要。 |
国学点评 |
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闻纲,来源于释德洪的《宋诗》《赠道法师》,原文:他日教门纲纪者,近闻靴笏趁朝趋 |
孙团旬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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团 | tuán | 火 | 指结成球形的东西;也指聚集,联合,集合,如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。 |
旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
国学点评 |
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团,来源于释慧开的《宋诗》《偈颂八十七首 其四八》,原文:灵山一会,泥团土块 |
孙骓璇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
璇 | xuán | 火 | 璇字原是一种美玉的名称,古时又写作“旋”或 “睿”,用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。 |
国学点评 |
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骓,来源于马致远的《元曲》《双调・庆东原叹世》,原文:楚歌四起,乌骓漫嘶,虞美人兮,不如醉还醒,醒而醉 |
孙轩瑄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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轩 | xuān | 土 | 古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”,引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。 |
瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
国学点评 |
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轩瑄,来源于刘攽的《宋诗》《郊祀庆成诗》,原文:奉瑄严太一,推策本轩辕 |
孙麒郦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
国学点评 |
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麒,来源于陈陶的《唐诗》《续古二十九首 五》,原文:矻矻蓬舍下,慕君麒麟阁 |
孙颀域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颀 | qí | 木 | 本义为头俊美;形容身材修长,又通“恳”,表示诚恳,用作人名意指俊美、态度真挚、身材好之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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颀,来源于苏辙的《宋诗》《次远韵》,原文:更念宛丘子,颀然何时觏 |
孙肖蔓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
蔓 | màn,wàn | 木 | 不蔓不枝,比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。 |
国学点评 |
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肖蔓,来源于王高的《宋词》《水调歌头》,原文:千枝蔓仙牒,眉宇肖苍龙 |
孙禧诣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
国学点评 |
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禧,来源于李曾伯的《宋词》《沁园春》,原文:鸿禧主人,一闲半年,未尝厌闲 |
孙琥昃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
国学点评 |
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琥,来源于李商隐的《唐诗》《题僧壁》,原文:蚌胎未满思新桂,琥珀初成忆旧松 |
孙容澧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
国学点评 |
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容,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳熙十五年上高宗徽号三首 册宝升殿用《显安》。》,原文:祲威盛容,煌煌赫赫 |
孙泊颉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
国学点评 |
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泊,来源于杜甫的《唐诗》《草阁》,原文:汎舟惭小妇,飘泊损红颜 |
孙卿诀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
诀 | jué | 火 | 诀窍、秘诀,比喻方法高明,使困难迎刃而解。 |
国学点评 |
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卿,来源于陈陶的《唐诗》《种兰》,原文:下有贤公卿,上有圣明王 |
孙翀柃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翀 | chōng | 火 | 指向上直飞,相当于“冲”,引申为正直,向上,勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。 |
柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
国学点评 |
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翀,来源于王维的《唐诗》《恭懿太子挽歌五首 一》,原文:翀天王子去,对日圣君怜 |
孙籍常
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
国学点评 |
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籍常,来源于方岳的《宋诗》《送童子卢观国试玉堂》,原文:宫花绫织云绵章,殿前拜舞籍奉常 |
孙渊矗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渊 | yuān | 水 | 指深水,潭;渊博;渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。 |
矗 | chù | 金 | 矗立挺拔,寓意为人正直。 |
国学点评 |
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渊矗,来源于洪咨夔的《宋诗》《寿郑制置》,原文:泰山乔岳气矗矗,长江大河胸渊渊 |
孙楚般
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
国学点评 |
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楚般,来源于无名氏的《元曲》《阀阅舞射柳蕤丸记・折桂令》,原文:虽受了那百般苦楚,今日个坐享千钟 |
孙未钲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
钲 | zhēng,zhèng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
国学点评 |
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未钲,来源于曹彦约的《宋诗》《雨后早行》,原文:鼓钲攒点担先行,未报平安睡已惊 |
孙旎诺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
国学点评 |
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旎,来源于释思岳的《宋诗》《颂古九首 其五》,原文:明明搅动一缸屎,却把麝香烧旖旎 |
孙域翡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 |
国学点评 |
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域,来源于袁正规的《宋诗》《见江亭》,原文:江心远叠通潮浪,海外遥分异域疆 |
孙明缈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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明缈,来源于葛起耕的《宋诗》《记梦》,原文:绮寮缥缈敞虚明,鹄峙鸾停护碧城 |
孙缮荏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
国学点评 |
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缮,来源于胡宿的《宋诗》《送陆兵部赴漕湖南》,原文:时平汉斧宣威力,岁稔湘帆缮贡劳 |
孙滔札
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子,如滔滔滚滚;也指弥漫,充满,如滔天,滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
国学点评 |
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滔,来源于陈著的《宋诗》《用长孺七夕韵》,原文:炳炳双星从古然,滔滔多话到今传 |
孙霄戚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
国学点评 |
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霄,来源于宇文翰的《唐诗》《戏程紫霄登华山偶颠仆(题拟)》,原文:紫霄,原作「子霄」 |
孙遒浚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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遒 | qiú | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
浚 | jùn,xùn | 水 | 比喻心思从容淡然,能够自我疏通排解烦恼。 |
国学点评 |
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遒浚,来源于郭祥正的《宋诗》《病中先寄慎宰阎公达承议》,原文:松槚相望孰俊名,高才暂屈浚遒城 |
孙霁浩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
浩 | hào | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
国学点评 |
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霁浩,来源于项安世的《宋诗》《再作》,原文:看云方浩浩,望霁故迟迟 |
孙晔与
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晔 | yè | 火 | 指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 ,用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。 |
与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
国学点评 |
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晔与,来源于李光的《宋诗》《次韵徐念道琼台泂酌亭两绝 其二》,原文:便与佳名还泂酌,晔然光景照无穷 |
孙缥札
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
国学点评 |
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缥,来源于王千秋的《宋词》《念奴娇》,原文:缥槛深栽,彤帏密护,不肯轻抛释 |
孙霁未
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
国学点评 |
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霁未,来源于叶季良的《唐诗》《赋得月照冰池》,原文:霁夕云初歛,栖娥月未亏 |
孙真寓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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真 | zhēn | 金 | 确实,的确;清楚,显明,本性,本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。 |
寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
国学点评 |
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真寓,来源于李处权的《宋诗》《题无疵庵》,原文:蕴真惬所寓,俯仰成今昨 |
孙灏犹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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灏,来源于张经的《宋诗》《潇湘八景诗 洞庭夜月》,原文:灏气浸澄波,荡漾光还定 |
孙郅芨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
国学点评 |
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郅,来源于李瀚的《唐诗》《蒙求》,原文:郅都苍鹰,宁成乳虎 |
孙淖朴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
国学点评 |
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淖,来源于曾丰的《宋诗》《庚戌冬乘浣隙谒西林寺渐老 其一》,原文:足赢黏履淖,头羨飐巾霜 |
孙原钏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
钏 | chuàn | 金 | 1、指姓氏;2、珍宝字,指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子,用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。 |
国学点评 |
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原,来源于白居易的《唐诗》《续古诗十首 一》,原文:行役非中原,海外黄沙碛 |
孙淮沧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
国学点评 |
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淮沧,来源于苏辙的《宋诗》《和子瞻泗州僧伽塔》,原文:区区淮汴亦何有,一挹可注沧溟东 |
孙淙耘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
国学点评 |
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淙,来源于吴师孟的《宋诗》《和章质夫成都运司园亭诗 潺玉亭》,原文:酾渠逗清泠,朝夕淙寒玉 |
孙其晏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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其 | qí,jī | 木 | 第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 |
晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
国学点评 |
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其晏,来源于屈原的《楚辞》《离骚》,原文:及年岁之未晏兮,时亦犹其未央 |
孙俏炫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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俏 | qiào,xiào | 木 | 1、相貌美好,漂亮,如俊俏美丽;2、灵巧,灵活,好看,如灵活巧妙。用作人名意指聪明伶俐、美丽之义。 |
炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
国学点评 |
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俏,来源于韩琦的《宋诗》《假窦侍郎安车元日祀坟》,原文:坐卧俏能伸手足,坚完诚可避风寒 |
孙殷琦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
琦 | qí | 木 | 美玉;珍奇,美好;奇异,用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。 |
国学点评 |
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殷,来源于黄大受的《宋诗》《宁化白水磜甲子春》,原文:双崖秋气逼,九地殷雷声 |
孙淇芍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淇 | qí | 水 | 水名,引申为清爽,幸福,甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。 |
芍 | sháo | 木 | 比喻像芍药花一样鲜艳美丽,绽放光华。 |
国学点评 |
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淇,来源于傅察的《宋诗》《同七兄寄二李》,原文:昔我在淇水,二陆皆少年 |
孙川竺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
国学点评 |
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川竺,来源于张的《宋词》《浣溪沙》,原文:午夜露浓天竺径,一秋香满玉川家 |
孙粤琝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
国学点评 |
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粤,来源于王奕的《宋诗》《黄池大水歌》,原文:粤从天一中入坎,水德流动随干圜 |
孙棋冬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
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棋冬,来源于石正伦的《宋词》《清平乐》,原文:贪把兰亭学字,一冬忘了弹棋 |
孙逻轩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
轩 | xuān | 土 | 古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”,引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。 |
国学点评 |
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逻,来源于白玉蟾的《宋诗》《快活歌 其二》,原文:不动干戈只霎时,破除金刚自搜逻 |
孙箪镜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
镜 | jìng | 金 | 心如明镜,指心里无杂念,对人坦荡荡,就像一面镜子一样光洁干净。 |
国学点评 |
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箪镜,来源于庞蕴的《唐诗》《诗偈 三十三》,原文:唯乐箪瓢饮,无求澡镜铨 |
孙莆椰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莆 | pú | 木 | 萐莆,古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意,安康无忧。 |
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
国学点评 |
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莆,来源于林同的《宋诗》《林欑》,原文:七闽独莆郡,双阙鬰相望 |
孙暖瑗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
国学点评 |
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暖,来源于马子严的《宋词》《贺新郎》,原文:一似江南先得暖 |
孙邕绰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
国学点评 |
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邕,来源于韦应物的《唐诗》《同德寺阁集眺》,原文:周览思自奋,行当遇时邕 |
孙陇麟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
国学点评 |
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陇麟,来源于范浚的《宋诗》《寄题余姚严公堂》,原文:宁须封鬣卧麒麟,古陇荒凉名自著 |
孙札矜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
矜 | jīn,qín,guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 |
国学点评 |
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札,来源于令狐楚的《唐诗》《重修望京楼因登楼赋诗(题拟)》,原文:岑仲勉先生《读全唐诗札记》云:「按《寰宇记》一开封府浚仪县,『望京楼,城西门楼,本无名,唐文宗太和二年,节度使令狐绹重修,因登楼赋诗曰』云云,诗中不免作未免 |
孙薇缪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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薇 | wēi | 木 | 薇字指一种草本植物,蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。 |
缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
国学点评 |
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薇缪,来源于曾极的《宋诗》《上朱晦庵》,原文:止止不复弹,缪然歌采薇 |
孙钊扬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
扬 | yáng | 火 | 称颂,传播;高举,向上;在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。 |
国学点评 |
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钊,来源于洪咨夔的《宋诗》《唐何循吏庙》,原文:延年国钊怙女宠,无此土木丹青妖 |
孙晋梧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
国学点评 |
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晋梧,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:晋师城梧及制,士鲂、魏绛戍之 |
孙朔缃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
国学点评 |
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朔,来源于白居易的《唐诗》《咏兴五首 解印出公府》,原文:饱于东方朔,乐于荣启期 |
孙子清
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
清 | qīng | 水 | 比喻气质清和纯净,品德高尚。 |
国学点评 |
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子清,来源于张九成的《宋诗》《六月晦送孙少刘》,原文:我衰退缩如蜗螺,爱子对我怀抱清 |
孙芊潆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芊 | qiān | 木 | 草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。 |
潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
国学点评 |
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芊,来源于李正民的《宋诗》《送艾若讷赴青田 其二》,原文:春光欲动草芊芊,水绿山青上濑船 |
孙椰岱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
国学点评 |
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椰,来源于卢多逊的《宋诗》《南水村》,原文:鹦鹉巢时椰结子,鹧鸪啼处竹生孙 |
孙兴祈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
国学点评 |
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兴祈,来源于廖刚的《宋诗》《再和》,原文:闻说长安少,祈求废寝兴 |
孙攸纮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
国学点评 |
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攸,来源于郭印的《宋诗》《次韵蒲大受书怀十首 其一○》,原文:邓攸无后嗣,卢老是前生 |
孙翰篌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翰 | hàn | 水 | 龙翰凤雏,比喻杰出的人才。 |
篌 | hóu | 木 | 箜篌,用于人名意指高雅,安适之义。 |
国学点评 |
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翰,来源于王昌龄的《唐诗》《代扶风主人答》,原文:天子初封禅,贤良刷羽翰 |
孙泯苏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
国学点评 |
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泯,来源于姜特立的《宋词》《满庭芳》,原文:兴王略,智名俱泯,功业妙难言 |
孙燝缪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
国学点评 |
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燝,来源于顾况的《唐诗》《上古之什补亡训传十三章》,原文:藻井旋题,丹素之燝兮 |
孙匡旌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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匡 | kuāng | 木 | 九合一匡,形容有卓越的才干,能够匡扶安定国家。 |
旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
国学点评 |
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匡旌,来源于陈耆卿的《宋诗》《以新凉入郊墟为韵简叶孟我丈 其四》,原文:琴书足匡坐,干旌谢在郊 |
孙希缔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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希 | xī | 水 | 盼望,希望;稀疏,迎合,稀少。用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅。 |
缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
国学点评 |
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希缔,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗郊前朝献景灵宫二十四首 皇帝入门用《干安》。》,原文:缔基发祥,希夷降灵 |
孙梦亘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梦 | mèng | 木 | 象征生活美好梦幻,幸福无比。 |
亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
国学点评 |
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梦亘,来源于王十朋的《宋诗》《上丁释奠备数献官书十二韵呈莫子齐教授赵可大察推》,原文:孰知梦奠后,庙祀亘无极 |
孙殷仁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
仁 | rén | 金 | 比喻仁厚友善,通情达理,温和大方。 |
国学点评 |
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殷仁,来源于陈造的《宋诗》《次韵赵帅四首 其一》,原文:晓日熙仁惠,春雷殷政声 |
孙缤谊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
国学点评 |
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缤,来源于陈的《宋词》《满庭芳》,原文:淮叶缤纷,江烟浓淡,别尊同倒寒晖 |
