在中国传统文化中,生辰八字被认为是预测一个人命运的重要工具。对于男性而言,八字不仅能够揭示其性格、健康、婚姻等方面的信息,还能够预测其官运。那么,男的当官生辰八字究竟有何奥秘?本文将从八字的基本概念入手,详细解析如何通过八字预测官运。首先,八字是由出生年、月、日、时的天干地支组成的四柱,每柱包含一个天干和一个地支,共八个字。这八个字代表了个人出生时的宇宙能量状态,通过分析这些能量的相互作用,可以推测出一个人的命运走向。在预测官运时,主要关注的是八字中的官星。官星在八字中代表权力、地位和事业,如果一个人的八字中官星旺盛且得到其他吉星的扶持,那么他很有可能在仕途上取得成功。此外,八字中的印星、财星、食神等也会对官运产生影响。例如,印星代表智慧和学识,如果印星旺盛,说明此人具备良好的学识和智慧,这对于官运的提升是非常有利的。财星则代表财富和资源,如果财星旺盛,说明此人具备良好的经济基础,这对于官运的稳定和发展也是非常重要的。食神则代表创造力和表达能力,如果食神旺盛,说明此人具备良好的创造力和表达能力,这对于官运的提升也是非常有利的。总之,男的当官生辰八字的解析需要综合考虑多个因素,包括官星、印星、财星、食神等。通过深入分析这些因素,可以较为准确地预测一个人的官运。当然,八字预测并非绝对,个人的努力和机遇也是非常重要的因素。希望通过本文的解析,读者能够对男的当官生辰八字有更深入的了解,并在实际生活中加以应用。
男的当官生辰八字
璋磊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
磊 | lěi | 土 | 指光明磊落,为人做事坦荡正直。 |
国学点评 |
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璋,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》,原文:璋邸射,以祀山川,以造赠宾客 |
奈笙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
国学点评 |
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奈笙,来源于陈允平的《宋词》《红林擒近》,原文:谁奈靓笙簧 |
驹隋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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驹 | jū | 木 | 龙驹凤雏,比喻少年英俊秀颖,才智过人。 |
隋 | suí,duò | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
国学点评 |
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驹,来源于黄庶的《宋诗》《皇祐五年三月乙巳齐大风海水暴上寿光千乘两县民数百家被其灾而死者几半丞相平阳公以同年李君子仪往赈之以诗见寄因而和酬》,原文:吾党子仪驰赤驹,口赍公惠人人嘘 |
辕嶛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辕 | yuán | 土 | 拜倒辕门,比喻能力过人,行事完美周密,令别人佩服之至。 |
嶛 | liáo | 木 | 高。 |
国学点评 |
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辕,来源于王安石的《宋诗》《北窗》,原文:耆域药囊真妄有,轩辕经匮或元无 |
昉滇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
国学点评 |
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昉,来源于陈普的《宋诗》《笋 其二》,原文:六经无此物,昉见韩奕诗 |
潮知
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
国学点评 |
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潮知,来源于王迈的《宋诗》《陈方大弟宏父将省侍潮阳以诗约别》,原文:壶山白认梅将雪,潮水黄知菊已霜 |
之澧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
国学点评 |
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之澧,来源于赵蕃的《宋诗》《送梁仁伯赴江陵丞三首 其三》,原文:君搴澧之兰,我撷沅之茝 |
瑗曜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
国学点评 |
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瑗,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇哀公九年》,原文:宋皇瑗帅师取郑师于雍丘 |
矗武
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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矗 | chù | 金 | 矗立挺拔,寓意为人正直。 |
武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
国学点评 |
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矗武,来源于宋祁的《宋诗》《元会诗五首 其三》,原文:右秉矗文羽,左轩扬武戚 |
珞初
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
国学点评 |
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珞,来源于释德洪的《宋诗》《送瑜上人归筠乞食》,原文:会看对众捧璎珞,平等心华含太空 |
炽涌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炽 | chì | 火 | 像火一样炽热旺盛,比喻生命力强悍。 |
涌 | yǒng,chōng | 水 | 指涌触,涌现于心头的感触。也指突然出现,涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。 |
国学点评 |
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炽,来源于项安世的《宋诗》《代宜孙》,原文:清畅惠和三月四,炽昌耆艾万年千 |
虞鸯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虞 | yú | 火 | 本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。 |
鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
国学点评 |
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虞,来源于邹浩的《宋诗》《送李光道承事罢高邮酒官》,原文:字画尤劲奇,往往过虞柳 |
锋陟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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锋 | fēng | 金 | 面对困难时坚强锋利,所向披靡。 |
陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
国学点评 |
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锋,来源于周麟之的《宋诗》《寄伯父元举》,原文:十年湖山游,幸不死锋镝 |
誉楦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
国学点评 |
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誉,来源于皎然的《唐诗》《酬薛员外谊见戏一首》,原文:浅才迂且拙,虚誉喜还疑 |
夕蘅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
国学点评 |
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夕,来源于袁去华的《宋词》《浣溪沙》,原文:一夕高唐梦里狂 |
绡琮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
国学点评 |
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绡,来源于杨巨源的《唐诗》《赠陈判官求子花诗》,原文:油地轻绡碧且红,须怜纤手是良工 |
匠焱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
焱 | yàn | 火 | 指火花、火焰、光华,用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。 |
国学点评 |
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匠,来源于王迈的《宋诗》《阙题》,原文:大匠旁观自汗颜,伯乐一顾价增百 |
沛临
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
国学点评 |
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沛临,来源于杨简的《宋诗》《湍水巖祷雨诗 其二》,原文:精祷何须到处临,只祈湍水沛甘霖 |
贤郄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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贤 | xián | 木 | 指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义。 |
郄 | qiè,xì | 金 | 郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。 |
国学点评 |
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贤郄,来源于高适的《唐诗》《答侯少府》,原文:吾党谢王粲,羣贤推郄诜 |
浠桑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
国学点评 |
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桑,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《颂》》,原文:食我
桑葚,怀我好音 |
嵘琥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嵘 | róng | 土 | 峥嵘,指不平凡,不寻常,如峥嵘岁月,用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。 |
琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
国学点评 |
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嵘,来源于晏殊的《宋诗》《过华夫书屋》,原文:闲庭潇洒移泉石,华表峥嵘冠里闾 |
槿哲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
国学点评 |
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槿,来源于苏庠的《宋词》《菩萨蛮》,原文:却忆槿花篱 |
烨荑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烨 | yè | 火 | 指日光,火光,明亮的意思,用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。 |
荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
国学点评 |
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烨,来源于方回的《宋诗》《呈吴门王治中元俞都中参政伯大孙先人同榜》,原文:直谏炳遗藁,大节烨信史 |
兆峰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
峰 | fēng | 水 | 登峰造极,比喻学问、成就等达到最高的境界。 |
国学点评 |
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兆峰,来源于释义青的《宋诗》《第二十六鸡栖凤巢颂》,原文:喝开劫兆三峰顶,捧出金栏对日看 |
梁唯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
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梁唯,来源于连文凤的《宋诗》《寄生树》,原文:本非梁栋材,唯有禽鸟集 |
晖斌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
斌 | bīn | 水 | 文质斌斌,形容人既文雅又朴实。 |
国学点评 |
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晖,来源于杜光庭的《唐诗》《真人赞六首 三》,原文:紫烟冠灵晖,云京秀玉阿 |
秉驹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秉 | bǐng | 水 | 秉公无私,指做事公道,不掺杂私念。 |
驹 | jū | 木 | 龙驹凤雏,比喻少年英俊秀颖,才智过人。 |
国学点评 |
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秉,来源于胡寅的《宋诗》《送智京长老智京普融上足也》,原文:故知秉彝性,谁或外此理 |
识峨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
国学点评 |
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识峨,来源于陈荐的《宋诗》《范增墓》,原文:百步西连陵母冢,峨峨先识泰山高 |
昶孜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
国学点评 |
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昶,来源于丘葵的《宋诗》《用伯恭次信儿韵因以示之》,原文:误读银车知昶拙,点成珠唾頼勤贤 |
澎闻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
国学点评 |
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澎闻,来源于许尚的《宋诗》《华亭百咏 金山》,原文:激浪闻澎湃,山神阴力多 |
栗纲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
纲 | gāng | 木 | 提纲振领,比喻做事能抓住要领,简明扼要。 |
国学点评 |
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栗,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:妇人之贽,枣、栗、锻,修 |
犹良
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
国学点评 |
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犹良,来源于陈元晋的《宋诗》《赠符药朱道士》,原文:栖迟犹作地行仙,良以活人恩施博 |
峥城
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峥 | zhēng | 土 | 比喻独特、出众、出类拔萃之义。 |
城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
国学点评 |
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峥城,来源于徐鹿卿的《宋诗》《令佐约登息梅岭不克赴次来韵》,原文:城雉峥嵘归眼界,径蛇盘屈透云衢 |
葆皓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
皓 | hào | 木 | 指光明、明亮、洁白,用作人名意指光明、纯洁、活力之义。 |
国学点评 |
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葆,来源于梅挚的《宋诗》《和王益新繁县东湖瑞莲歌》,原文:黄姑织女渡银汉,蜺旗凤葆罗空青 |
仑戈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
国学点评 |
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仑戈,来源于储光羲的《唐诗》《哥舒大夫颂德》,原文:戢戈旄头落,牧马昆仑平 |
莞懿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
国学点评 |
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莞,来源于杨万里的《宋诗》《端午前一日含笑初拆》,原文:初喜晓光将莞尔,竟羞午影不嫣然 |
识真
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
真 | zhēn | 金 | 确实,的确;清楚,显明,本性,本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。 |
国学点评 |
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识真,来源于胡寅的《宋诗》《和黄执礼六首 其六》,原文:要识起予真赏意,圣门千古望龟蒙 |
祈畚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
国学点评 |
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祈畚,来源于高适的《唐诗》《自淇涉黄河途中作十三首 十》,原文:畚筑岂无谋,祈祷如有神 |
淮辽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
国学点评 |
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淮辽,来源于刘著的《宋诗》《再和彦高》,原文:雪云埋尽辽西路,有酒如淮奈此情 |
绅佶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
国学点评 |
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绅,来源于张方平的《宋诗》《得请南台偶书》,原文:流遁亡旧守,趋锵陪荐绅 |
秉胧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秉 | bǐng | 水 | 秉公无私,指做事公道,不掺杂私念。 |
胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
国学点评 |
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秉,来源于熊禾的《宋诗》《上致用院李同知论海舶》,原文:维此一枢轴,实秉大化权 |
冽萱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
国学点评 |
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冽,来源于李复的《宋诗》《再任提点云台观》,原文:欲挹莲花峰顶水,普将甘冽浄浮埃 |
珐和
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
国学点评 |
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和,来源于曹勋的《宋词》《谒金门》,原文:晚莺和暮雨 |
玄艾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玄 | xuán | 水 | 指深奥;也指天,天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。 |
艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
国学点评 |
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玄艾,来源于吴浩的《宋诗》《璜源宗人玨寿庆楼》,原文:吾颂殊未艾,玄来更瑶琨 |
季岱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
国学点评 |
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季,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:」季孙见之,则言季氏如他日 |
岳驰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岳 | yuè | 木 | 指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。 |
驰 | chí | 火 | 驰名天下,形容成就高,名声传播得很远。 |
国学点评 |
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岳驰,来源于梅尧臣的《宋诗》《和王景彝正月十四夜有感》,原文:驰道横头起山岳,露台周匝簇朱轮 |
楣熠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
熠 | yì | 火 | 指光彩,明亮,闪烁的样子,如熠烁,熠然;也指光耀,鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。 |
国学点评 |
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楣,来源于周邦彦的《宋诗》《句 其三》,原文:夹辇司花百士人,绣楣琼璧写宜春 |
瑺狄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
国学点评 |
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瑺,来源于陈端的《唐诗》《以剡牋赠陈待诏》,原文:(见同治九年刊蔡以瑺纂《嵊县志》卷二十八) |
寅昼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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寅 | yín | 土 | 指地支的第三位,属虎,也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。 |
昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
国学点评 |
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寅昼,来源于王十朋的《宋诗》《至乐斋读书》,原文:夜观常及子,昼讽直从寅 |
曙皤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曙 | shǔ | 火 | 指曙光,如美好前景;指阳光,如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。 |
皤 | pó | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
国学点评 |
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曙,来源于黎廷瑞的《宋诗》《连雨鬰蒸夜不能寐》,原文:亦知夜漏促,安得曙色明 |
烁媵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烁 | shuò | 火 | 指温度极高,能将金石熔化,形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。 |
媵 | yìng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
国学点评 |
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烁,来源于释崇岳的《宋诗》《偈颂一百二十三首 其四三》,原文:分明月上长珊瑚,一段风光烁太虚 |
召采
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
国学点评 |
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召采,来源于度正的《宋诗》《送李君亮安抚赴阙》,原文:内酬勋庸清列位,外召诸老仍博采 |
萧子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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萧子,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:萧同侄子处台上而笑之 |
璩简
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 |
国学点评 |
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璩,来源于张南史的《唐诗》《早春书事奉寄中书李舍人》,原文:诵诗陪贾谊,酌酒伴应璩 |
朝意
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
国学点评 |
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朝意,来源于王翥的《宋诗》《灌口秋涨》,原文:万里朝宗意,群凶跋扈年 |
谊岿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
岿 | kuī | 土 | 岿然不动,像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,绝不动摇。 |
国学点评 |
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谊,来源于陆游的《宋诗》《送陈德邵宫教赴行在二十韵》,原文:颇欲述古谊,劝公勿爱身 |
町召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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町,来源于朱熹的《宋诗》《奉同尤延之提举庐山杂咏十四篇 白鹿洞书院》,原文:昔人读书地,町疃白鹿场 |
柏洲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柏 | bǎi,bó,bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
洲 | zhōu | 水 | “洲”本作“州”,后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。 |
国学点评 |
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柏洲,来源于黎廷瑞的《宋诗》《次韵吴雅翁秋怀四首 其三》,原文:松柏摧高冈,凤麟隠沧洲 |
旭缘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旭 | xù | 木 | 旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。 |
缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
国学点评 |
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旭,来源于寇准的《宋诗》《雨中书事》,原文:何当见晴旭,一得泛回舟 |
兴逊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
逊 | xùn | 金 | 退避,退让;谦让,恭顺;次,差,不及。用作人名意指谦逊、谦虚谨慎、礼让之义。 |
国学点评 |
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兴逊,来源于谢薖的《宋诗》《赋陈虚中振芳堂》,原文:风流别乘似何逊,哦诗兴健排江山 |
品闻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
国学点评 |
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品闻,来源于黄庭坚的《宋词》《阮郎归》,原文:品高闻外江 |
瑧燿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
国学点评 |
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燿,来源于洪咨夔的《宋诗》《小雪前三日钟冠之约余侍老人行山舟发后洪入杜坞自郑盖庵过阆山趋翔凤山菁山徧览杨坟秀园遂至何山道场山乘兴薄吴兴访玉湖书院水晶境界而归自戊子至庚子阴晴相半胜处辄徘徊赋诗饮酒伟哉观也数诗见后 杨坟》,原文:生前图形燿凌烟,死后起冢高祁连 |
乔页
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
国学点评 |
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乔,来源于郑畋的《唐诗》《题缑山王子晋庙》,原文:露坛装琬琰,真像写松乔 |
尧邕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
国学点评 |
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尧,来源于李敬则的《宋词》《沁园春》,原文:举一世民皆尧舜民 |
匠袤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
国学点评 |
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匠,来源于苏轼的《宋诗》《和陶时运四首 其二》,原文:陶匠自至,啸歌相乐 |
璆憧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
憧 | chōng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
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璆,来源于释居简的《宋诗》《陪陈中书游两仙堂》,原文:大声疾璆琳,万窍不敢嘶 |
谒魁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
魁 | kuí | 木 | 比喻极为优秀,无人能够超越。 |
国学点评 |
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谒,来源于李益的《唐诗》《同萧炼师宿太乙庙》,原文:微月空山曙,春祠谒少君 |
肖矗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
矗 | chù | 金 | 矗立挺拔,寓意为人正直。 |
国学点评 |
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肖,来源于郭祥正的《宋诗》《感怀赠鄂守李公择》,原文:不肖俄遭谗,逃形入空谷 |
秋诚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
诚 | chéng | 金 | 精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 |
国学点评 |
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秋诚,来源于陆游的《宋诗》《雨声》,原文:九疑聨翩湘水秋,忠诚内激涕自流 |
睿峥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
峥 | zhēng | 土 | 比喻独特、出众、出类拔萃之义。 |
国学点评 |
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睿,来源于苏泂的《宋诗》《玉麟堂上口占呈赵大资》,原文:节旄弹压万旌旗,中使传宣表睿知 |
琀宣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
国学点评 |
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宣,来源于张祁的《宋诗》《题德清教场亭》,原文:娟娟照人月,还忆谢宣城 |
暌衍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
衍 | yǎn | 水 | 指文学,如衍文。繁衍,指繁殖衍生;逐渐增多。繁盛,余裕。用作人名意指欣欣向荣、蓬勃发展、兴旺发达之义。 |
国学点评 |
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暌,来源于梅尧臣的《宋诗》《晚归闻李殿丞访别言己屡来不遇》,原文:归来稚子告,有客云将暌 |
融楹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
国学点评 |
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融,来源于李弥逊的《宋诗》《春晚舟行 其三》,原文:融融春日觉身闲,急水浮舟下石湾 |
泰晖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
国学点评 |
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泰晖,来源于洪咨夔的《宋诗》《镇越堂辞》,原文:孕泰和兮诸冯,煽炎晖兮沛丰 |
融洛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
国学点评 |
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融洛,来源于张榘的《宋词》《木兰花慢》,原文:红旗指关定洛,看春融、喜色动宸旒 |
单嵘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
嵘 | róng | 土 | 峥嵘,指不平凡,不寻常,如峥嵘岁月,用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。 |
国学点评 |
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单,来源于戴叔伦的《唐诗》《奉天酬别郑谏议云逵卢拾遗景亮见别之作》,原文:单车不可驻,朱槛未遑攀 |
馠炽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馠 | hān | 木 | 芳香。 |
炽 | chì | 火 | 像火一样炽热旺盛,比喻生命力强悍。 |
国学点评 |
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炽,来源于韦骧的《宋诗》《和贾尉女真花》,原文:只恐繁云炽碧空,火龙昼跃汗随风 |
皎鸿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
鸿 | hóng | 水 | 鸿鹄之志,比喻有很高远的志向,不同于一般人。 |
国学点评 |
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皎鸿,来源于孙素的《宋诗》《徐孺子读书台分得高字》,原文:诸贤搆党祸,皎皎云鸿毛 |
缨恺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
国学点评 |
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缨,来源于白居易的《唐诗》《嗟发落》,原文:脱置垢巾帻,解去尘缨络 |
臻淅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
国学点评 |
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臻,来源于周昙的《唐诗》《春秋战国门 少孺》,原文:宝贵亲仁与善邻,邻兵何要互相臻 |
凛淼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凛 | lǐn | 水 | 大义凛然,比喻由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏。 |
淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
国学点评 |
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凛,来源于徐元杰的《宋诗》《挽辛宪若五首 其一》,原文:潭潭带湖府,凛凛玉溪风 |
荣知
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
国学点评 |
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荣知,来源于曾丰的《宋诗》《思堂诗》,原文:荣途他日饶荣报,亡矣吾知不啻存 |
召柃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
国学点评 |
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召,来源于赵蕃的《宋诗》《蕃与斯远季奕同生于十二月蕃初五日季奕初十日斯远十八日近辱季奕贶诗犹未获报兹及斯远之寿并此奉颂二首 其二》,原文:一旦召严徐,一旦策晁董 |
宣丁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
国学点评 |
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宣丁,来源于罗隐的《唐诗》《镇海军所贡》,原文:他日丁宁柿林院,莫宣恩泽与闲人 |
绅鑫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
国学点评 |
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绅,来源于无名氏的《宋词》《水调歌头》,原文:伫看起居八座,更好回班百辟,异数耸朝绅 |
晔哲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晔 | yè | 火 | 指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 ,用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。 |
哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
国学点评 |
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晔,来源于萧泰来的《宋词》《满江红》,原文:晔晔紫芝商隐皓,猗猗绿竹淇瞻武 |
时珹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
国学点评 |
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时,来源于孙景文的《宋诗》《尧庙》,原文:时时有灵异,此语出田翁 |
恒栗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
国学点评 |
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恒,来源于释智朋的《宋诗》《偈颂一百六十九首 其四九》,原文:老僧轩前黄菊花,不可胜数如恒沙 |
源霈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
霈 | pèi | 水 | 雨盛的样子;大雨,亦喻帝王恩泽,用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。 |
国学点评 |
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源,来源于李处权的《宋诗》《召伯祠》,原文:太史述世家,源深者流长 |
琤滦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
滦 | luán | 水 | 比喻像河水一样奔腾向前,不畏险阻。 |
国学点评 |
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琤,来源于楼钥的《宋诗》《题孟东野听琴图因次其韵》,原文:橡林助萧瑟,泉声激琮琤 |
盂桑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
国学点评 |
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盂,来源于晏殊的《宋诗》《盂兰盆》,原文:家人愁溽暑,计是望盂兰 |
琰翼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
翼 | yì | 金 | 一般指做事谨慎、勤恳,如兢兢翼翼;指翅膀,引申为自由,翱翔。用作人名意指自由自在、做事专心致志、丝毫不敢懈怠之义。 |
国学点评 |
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琰,来源于王令的《宋诗》《寄都下二三子失举二首 其一》,原文:清世暂时藏琬琰,红尘终不卧麒麟 |
纪融
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
国学点评 |
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纪融,来源于方回的《宋诗》《晚登会真道堂望庐山大江作》,原文:元气所融结,万古奠南纪 |
祯潆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
国学点评 |
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祯,来源于程公许的《宋诗》《述九颂 其一》,原文:诞空桑兮开有殷,崧岳降兮周之祯 |
鼎淼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鼎 | dǐng | 火 | 盛大鼎盛,分量很重。 |
淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
国学点评 |
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鼎,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:乃举,司马举羊鼎,司士举豕鼎、举鱼鼎,以入 |
旎恤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心,能够体恤他人。 |
国学点评 |
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旎,来源于韩淲的《宋诗》《蕙斛赠赵倅次韵谢其所赋 其一》,原文:层华旖旎正关春,正苦无诗与写真 |
诀绚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诀 | jué | 火 | 诀窍、秘诀,比喻方法高明,使困难迎刃而解。 |
绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
国学点评 |
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诀,来源于孔武仲的《宋诗》《叶师迎娶还吴省亲遂之官达州以诗见意》,原文:京师诀别易,不以樽俎留 |
新珉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
国学点评 |
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新珉,来源于苏颂的《宋诗》《润州钱祠部新建宝墨亭》,原文:古寺购寻遗刻在,新亭龛置断珉奇 |
亦炳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
炳 | bǐng | 火 | 炳若日星,光明如同日月星辰,可指人的成就很大或是品德高尚。 |
国学点评 |
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亦炳,来源于司马光的《宋诗》《和景仁缑氏别后见寄求决乐议虽用其韵而不依次盖以景仁才力高逸步骤绝羣非驽拙所能追故也》,原文:乐理亦如此,炳焕犹朱丹 |
钏磐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钏 | chuàn | 金 | 1、指姓氏;2、珍宝字,指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子,用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。 |
磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
国学点评 |
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钏,来源于周紫芝的《宋词》《阮郎归》,原文:枣花金钏出纤纤 |
