近日,一个男星频繁改名并在各处碰瓷的事情引起了轩然大波。据了解,这位男星原名张三,后来改名为李四,又改名为王五,甚至还曾自称是明星A。他不仅在社交媒体上频繁更换名字,还在与其他明星合作时一再碰瓷,让人大跌眼镜。这种行为不仅败坏了社会风气,还损害了他自己的形象。希望这位男星能尽快停止这种不良行为,重新树立起自己的形象。
改名男星到处碰瓷
畚仓
拼音 | 五行 | 释意 | |
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畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
仓 | cāng | 金 | 仓储,可指储存美好、蓄积希望。 |
国学点评 |
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畚仓,来源于吴潜的《宋诗》《喜雨三首 其一》,原文:不待白渠纷畚锸,俄惊赤卤屹仓箱 |
旖淳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
国学点评 |
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旖,来源于王千秋的《宋词》《解佩令》,原文:且图教梦魂旖旎 |
延珺
拼音 | 五行 | 释意 | |
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延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
国学点评 |
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延,来源于释正觉的《宋诗》《六代祖师画像赞 三祖监智禅师》,原文:道无拣择,宗非促延 |
蓬筠
拼音 | 五行 | 释意 | |
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蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
国学点评 |
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蓬筠,来源于梁大年的《宋词》《水调歌头》,原文:傲松筠,抚龟鹤,乐蓬壶 |
里玮
拼音 | 五行 | 释意 | |
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里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
国学点评 |
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里,来源于华岳的《宋诗》《丹青阁》,原文:万里风烟屏帐里,一时人物画图间 |
兆缪
拼音 | 五行 | 释意 | |
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兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
国学点评 |
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兆缪,来源于蔡襄的《宋诗》《四贤一不肖诗 高若讷》,原文:嘉谋谠论范京兆,激奸纠缪扬王庭 |
琝越
拼音 | 五行 | 释意 | |
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琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
国学点评 |
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越,来源于叶适的《宋诗》《送戴宣子》,原文:握粟亲年晚,浮家越浪轻 |
泱沛
拼音 | 五行 | 释意 | |
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泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
国学点评 |
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泱,来源于陈著的《宋诗》《剡县解雨五龙潭等处送神辞》,原文:焦卷发秀兮摇晚凉,田水泱泱兮秋风香 |
永洌
拼音 | 五行 | 释意 | |
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永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
国学点评 |
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永,来源于方千里的《宋词》《满路花・促拍满路花》,原文:池台昼永,缭绕花阴裹 |
崧瑥
拼音 | 五行 | 释意 | |
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崧 | sōng | 木 | 同“嵩”,意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。 |
瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
国学点评 |
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崧,来源于洪咨夔的《宋诗》《送曹泸南赴阙》,原文:缓步出朝阳,晚亦到崧极 |
淅敦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
敦 | dūn,duì | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
国学点评 |
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淅,来源于方妙静的《宋诗》《送水云归吴》,原文:万里秦城风淅淅,一望蓟州云羃羃 |
庆弛
拼音 | 五行 | 释意 | |
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庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
弛 | chí | 火 | 张弛有度,收放自如。 |
国学点评 |
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庆弛,来源于刘克庄的《宋诗》《杂兴 其一》,原文:铙歌庆胡灭,蒙冲弛江防 |
容欢
拼音 | 五行 | 释意 | |
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容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
国学点评 |
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容欢,来源于柳永的《宋词》《倾杯乐》,原文:如何媚容艳态,抵死孤欢偶 |
佰昉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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佰 | bǎi | 火 | 比喻知识丰富,成绩卓著。 |
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
国学点评 |
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佰,来源于周文璞的《宋诗》《过旧居遇邻家子述怀》,原文:佰弜必尽护,盘饤如拱宝 |
媵楚
拼音 | 五行 | 释意 | |
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媵 | yìng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
国学点评 |
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媵楚,来源于梅尧臣的《宋诗》《陪淮南转运魏兵部游颖州女郎台寺》,原文:因为楚宫媵,来与使车期 |
遒晳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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遒 | qiú | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
国学点评 |
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遒,来源于薛绍彭的《宋诗》《秘阁观书》,原文:虞文发愿乃合作,壮古遒丽功力全 |
博旖
拼音 | 五行 | 释意 | |
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博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
国学点评 |
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博,来源于方回的《宋诗》《生日病腹疾书事》,原文:搜览浪该博,著述堕浮靡 |
远旷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 |
国学点评 |
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远旷,来源于唐仲友的《宋诗》《续八咏 千年增旧观》,原文:楼高兮山远,野旷兮水长 |
戈恺
拼音 | 五行 | 释意 | |
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戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
国学点评 |
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戈,来源于辛弃疾的《宋词》《鹧鸪天》,原文:门前蛮触日干戈 |
中朴
拼音 | 五行 | 释意 | |
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中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
国学点评 |
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中朴,来源于孔平仲的《宋诗》《戏承君 其三》,原文:至忠至朴少人知,思话胸中听者谁 |
桓纮
拼音 | 五行 | 释意 | |
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桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
国学点评 |
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桓,来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵朱学士廉叔忆颖川西湖春色寄献尚书晏公且将有宛丘之命》,原文:客奏桓伊笛,人歌柳恽苹 |
札纪
拼音 | 五行 | 释意 | |
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札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
国学点评 |
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札,来源于陆游的《宋诗》《白首》,原文:关河悠邈梦魂到,亲旧凋零书札存 |
绎峪
拼音 | 五行 | 释意 | |
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绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
国学点评 |
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绎,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:绎者,祭之旦日之享宾也 |
常阔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
国学点评 |
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常阔,来源于吴默斋的《宋诗》《复州东楼》,原文:江阔云常湿,天宽山尽低 |
合桓
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
国学点评 |
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合桓,来源于王安石的《宋诗》《岭云》,原文:岭云合处小盘桓,人得敷衾马解鞍 |
子怀
拼音 | 五行 | 释意 | |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
国学点评 |
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子怀,来源于杨时的《宋诗》《留别富宣德》,原文:君子有远怀,事道先器识 |
瑄葆
拼音 | 五行 | 释意 | |
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瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
国学点评 |
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瑄,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗郊祀二十九首 降坛用《干安》。》,原文:言瞻瑶坛,迄奉瑄玉 |
彻炜
拼音 | 五行 | 释意 | |
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彻 | chè | 火 | 思想透彻清晰,大彻大悟,知晓许多事理。 |
炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
国学点评 |
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彻炜,来源于崔敦诗的《宋诗》《皇帝上太上皇帝寿乐曲 升坐用圣安之曲》,原文:雉扇爰彻,天威炜煌 |
炽涔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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炽 | chì | 火 | 像火一样炽热旺盛,比喻生命力强悍。 |
涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
国学点评 |
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炽,来源于梅尧臣的《宋诗》《送史供奉汴口都大》,原文:十私而五公,岁久害愈炽 |
彦纪
拼音 | 五行 | 释意 | |
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彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
国学点评 |
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彦,来源于戴圣的《礼记》《礼记/大学》,原文:人之彦圣,而违之俾不通 |
珧承
拼音 | 五行 | 释意 | |
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珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
承 | chéng | 金 | 承受、承担,指富有责任感。 |
国学点评 |
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珧,来源于刘敞的《宋诗》《和府公观刘团练宝刀诗》,原文:上为镣琫下珧珌,粲如珠玑耀朝日 |
繁孝
拼音 | 五行 | 释意 | |
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繁 | fán,pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
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繁孝,来源于洪皓的《宋诗》《所居三章二章章八句一章章十句 其三》,原文:忠孝弗著,淫侈实繁 |
鸥榷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
国学点评 |
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鸥,来源于杨万里的《宋诗》《题尤延之右司遂初堂二首 其二》,原文:只愁归未得,绿却白鸥沙 |
镌什
拼音 | 五行 | 释意 | |
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镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
国学点评 |
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镌什,来源于王禹偁的《宋诗》《中条山》,原文:许昌休自负,吾什亦铭镌 |
烯葆
拼音 | 五行 | 释意 | |
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烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
国学点评 |
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葆,来源于周紫芝的《宋诗》《次韵元司理元夜三绝 其二》,原文:忆得葆真池上春,水晶帘底看灯人 |
孜汝
拼音 | 五行 | 释意 | |
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孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
国学点评 |
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孜,来源于无名氏的《元曲》《罗李郎大闹相国寺・醋葫芦》,原文:(正末唱)我这里孜孜的端详了多半时 |
迪魁
拼音 | 五行 | 释意 | |
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迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
魁 | kuí | 木 | 比喻极为优秀,无人能够超越。 |
国学点评 |
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迪,来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》,原文:』故有爽德,自上其罚汝,汝罔能迪 |
欢憬
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
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欢,来源于蔡伸的《宋词》《浣溪沙》,原文:别来欢事少人同 |
熠鉴
拼音 | 五行 | 释意 | |
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熠 | yì | 火 | 指光彩,明亮,闪烁的样子,如熠烁,熠然;也指光耀,鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。 |
鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
国学点评 |
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熠,来源于刘子澄的《宋诗》《澧州群贤堂记并歌 其三》,原文:熠耀兮高明,读经兮漱芳 |
南明
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
国学点评 |
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南明,来源于释明辩的《宋诗》《颂古三十二首 其二八》,原文:一夜南风移斗柄,明朝烟柳不关春 |
严羡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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严 | yán | 木 | 1、严密,严厉,严毅,如威严刚毅;2、认真,郑重,庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。 |
羡 | xiàn | 金 | 因喜爱而希望得到,羡慕;有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。 |
国学点评 |
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严羡,来源于李彭的《宋诗》《书怀》,原文:攀缘俱断绝,何暇羡严徐 |
枫憬
拼音 | 五行 | 释意 | |
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枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
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枫,来源于兰楚芳的《元曲》《双调・雁儿落过得胜令相思》,原文:丹枫叶上诗,白雁云中字 |
遒浚
拼音 | 五行 | 释意 | |
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遒 | qiú | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
浚 | jùn,xùn | 水 | 比喻心思从容淡然,能够自我疏通排解烦恼。 |
国学点评 |
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遒浚,来源于郭祥正的《宋诗》《病中先寄慎宰阎公达承议》,原文:松槚相望孰俊名,高才暂屈浚遒城 |
濡幻
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
国学点评 |
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濡幻,来源于高斯得的《宋诗》《时雪应祷周子车和东坡所次柳子玉韵见贻用韵答赋》,原文:老天有意濡沫之,一夜幻成三尺雪 |
钟阜
拼音 | 五行 | 释意 | |
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钟 | zhōng | 金 | 指集中、专一;指某个一定的时间,小时。用作人名意指钟情、钟爱、喜欢、爱慕之义。 |
阜 | fù | 水 | 物阜民安,指物产丰富,人民安乐。 |
国学点评 |
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钟阜,来源于仇远的《宋诗》《与杨志行郭斗南马德润屠存博吕公弼僧义庆游钟山以峰多巧障日江远欲浮天分韵予得浮字》,原文:昔读宝公传,今作钟阜游 |
沐筠
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
国学点评 |
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沐,来源于刘攽的《宋诗》《陈通议园亭》,原文:聚星休沐事依然,社腊安车不计年 |
袤栾
拼音 | 五行 | 释意 | |
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袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
国学点评 |
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袤,来源于陆游的《宋诗》《小园》,原文:小园草木手栽培,袤丈清池数尺台 |
魁札
拼音 | 五行 | 释意 | |
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魁 | kuí | 木 | 比喻极为优秀,无人能够超越。 |
札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
国学点评 |
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魁,来源于孔平仲的《宋诗》《剪玫瑰寄晦之仍书此为戏》,原文:蔷薇赭赤未足爱,玫瑰莹白花草魁 |
澎舜
拼音 | 五行 | 释意 | |
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澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
国学点评 |
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澎,来源于陈著的《宋诗》《赠薛总管弃官从□》,原文:湖海风波任澎湃,白云飞处结屠苏 |
忻彰
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
国学点评 |
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忻,来源于张栻的《宋诗》《外弟信臣总干西归驻舟沙岸得半月之款于其行口占道别》,原文:方忻驻足地,中有静者存 |
泉旆
拼音 | 五行 | 释意 | |
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泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
国学点评 |
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泉旆,来源于李壁的《宋诗》《东帅少才兄宠贶七言一首口占八句以谢》,原文:红旆碧油虽贵重,清泉白石也英雄 |
辰尹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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辰,来源于邵雍的《宋诗》《生日吟》,原文:日辰同甲,年月同辛 |
诣舟
拼音 | 五行 | 释意 | |
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诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
舟 | zhōu | 金 | 指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。 |
国学点评 |
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诣舟,来源于姜夔的《宋诗》《雪中六解 其四》,原文:曾泛扁舟诣石湖,恍然坐我范宽图 |
术琀
拼音 | 五行 | 释意 | |
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术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
国学点评 |
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术,来源于赵师秀的《宋诗》《九客一羽衣泛舟分韵得尊字就送朱几仲》,原文:砭疗匪无术,讳疾何由论 |
憧琮
拼音 | 五行 | 释意 | |
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憧 | chōng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
国学点评 |
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憧,来源于李廌的《宋诗》《胡为乎行赠丘公美》,原文:吁嗟憧憧之民兮,何终身不灵耶 |
昂黎
拼音 | 五行 | 释意 | |
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昂 | áng | 木 | 气宇轩昂,形容精力充沛,风度不凡。 |
黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
国学点评 |
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昂,来源于徐积的《宋诗》《雪中书事》,原文:闻道西家高卷帘,昂头吟笑雪花天 |
桑艾
拼音 | 五行 | 释意 | |
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桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
国学点评 |
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桑艾,来源于杜牧的《唐诗》《秋晚怀茅山石涵村舍》,原文:帘前白艾惊春燕,篱上青桑待晚蚕 |
奘皎
拼音 | 五行 | 释意 | |
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奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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奘,来源于苏轼的《宋诗》《合浦愈上人以诗名岭外将访道南岳留诗壁上云闲伴孤云自在飞东坡居士过其精舍戏和其韵》,原文:为问庭松尚西指,不知老奘几时归 |
律治
拼音 | 五行 | 释意 | |
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律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
国学点评 |
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律治,来源于佚名的《尚书》《尚书/《虞书》》,原文:予欲闻六律五声八音,在治忽,以出纳五言,汝听 |
甯奂
拼音 | 五行 | 释意 | |
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甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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甯,来源于唐询的《宋诗》《题曲水阁》,原文:此日羣贤集,甯疎晋世游 |
元熠
拼音 | 五行 | 释意 | |
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元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
熠 | yì | 火 | 指光彩,明亮,闪烁的样子,如熠烁,熠然;也指光耀,鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。 |
国学点评 |
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元,来源于吴泳的《宋词》《谒金门》,原文:状元今岁又 |
滦蕴
拼音 | 五行 | 释意 | |
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滦 | luán | 水 | 比喻像河水一样奔腾向前,不畏险阻。 |
蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
国学点评 |
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滦,来源于方回的《宋诗》《秀亭秋怀十五首 其一四》,原文:夜汲长城窟,晓涉滦河源 |
辑殷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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辑 | jí | 金 | 逻辑思维缜密,擅长思考。 |
殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
国学点评 |
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辑殷,来源于苏颂的《宋诗》《寄题吴兴墨妙亭》,原文:汉唐遗刻在江干,右史殷勤辑坠残 |
熠储
拼音 | 五行 | 释意 | |
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熠 | yì | 火 | 指光彩,明亮,闪烁的样子,如熠烁,熠然;也指光耀,鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。 |
储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
国学点评 |
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熠,来源于汪藻的《宋诗》《偶书》,原文:娟娟穉篠上,熠熠丛榴明 |
莞觉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
国学点评 |
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莞觉,来源于岳珂的《宋诗》《闲居六咏 午睡》,原文:觉来还一莞,七椀玉川诗 |
锋暌
拼音 | 五行 | 释意 | |
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锋 | fēng | 金 | 面对困难时坚强锋利,所向披靡。 |
暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
国学点评 |
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锋暌,来源于韦骧的《宋诗》《喜潘通甫回郡》,原文:谈锋暌远踰三月,使指间关涉几程 |
淙瞳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
国学点评 |
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淙,来源于叶梦得的《宋词》《浣溪沙》,原文:瓮底新醅供酩酊,城头曲槛俯淙潺 |
隽朔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
国学点评 |
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隽,来源于刘克庄的《宋诗》《答梁文杓》,原文:二梁大学同袍旧,晚识郎君亦隽才 |
铭郇
拼音 | 五行 | 释意 | |
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铭 | míng | 金 | 比喻重情重义,将情义铭记在心中,永远不忘却。 |
郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
国学点评 |
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铭,来源于释居简的《宋诗》《续懒庵生前索挽章》,原文:死向生前办,铭留去后思 |
戍纾
拼音 | 五行 | 释意 | |
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戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
国学点评 |
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戍,来源于李复的《宋诗》《出村》,原文:负樵山木下,转粟戍人归 |
陟践
拼音 | 五行 | 释意 | |
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陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
践 | jiàn | 火 | 言能践行,指说到做到,诚实可信。 |
国学点评 |
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陟践,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《冬至孟春孟夏季秋四祀上公摄事七首 饮福用《广安》。》,原文:陟降惟寅,笾豆有践 |
晷珐
拼音 | 五行 | 释意 | |
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晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
国学点评 |
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晷,来源于赵崇嶓的《宋诗》《饮少》,原文:桑嵫无停景,寸晷足可惜 |
遒畅
拼音 | 五行 | 释意 | |
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遒 | qiú | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
国学点评 |
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遒畅,来源于越王贞的《唐诗》《奉和圣制过温汤》,原文:霜郊畅玄览,参差落景遒 |
茂重
拼音 | 五行 | 释意 | |
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茂 | mào | 木 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
国学点评 |
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茂重,来源于释守璋的《宋诗》《晚春》,原文:草深烟景重,林茂夕阳微 |
芉嶛
拼音 | 五行 | 释意 | |
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芉 | gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
嶛 | liáo | 木 | 高。 |
国学点评 |
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芉,来源于陆游的《宋诗》《瑞草桥道中作》,原文:残花零落不禁折,香草芉茸如可藉 |
梧僖
拼音 | 五行 | 释意 | |
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梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
国学点评 |
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梧,来源于宋祁的《宋诗》《偶作》,原文:嘶蝉何所谓,相伴据庭梧 |
嶛渌
拼音 | 五行 | 释意 | |
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嶛 | liáo | 木 | 高。 |
渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
国学点评 |
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嶛,来源于姚合的《唐诗》《题鹤雏》,原文:羽毛生未齐,嶛峭丑于鸡 |
竺峤
拼音 | 五行 | 释意 | |
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竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
国学点评 |
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竺峤,来源于刘辰翁的《宋词》《摸鱼儿》,原文:看四圣飘香,朱门金榜,化作竺飞峤 |
虢缘
拼音 | 五行 | 释意 | |
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虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
国学点评 |
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虢,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》,原文:虢多凉德,其何土之能得 |
浩伦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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浩 | hào | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
伦 | lún | 火 | 超群绝伦,比喻超出一般人,没有可以相比的。 |
国学点评 |
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浩伦,来源于陆游的《宋诗》《道室试笔六首 其五》,原文:等是胸中不浩浩,乐天莫笑季伦痴 |
檀匡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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檀 | tán | 木 | 檀木;浅红色,浅绛色,比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。 |
匡 | kuāng | 木 | 九合一匡,形容有卓越的才干,能够匡扶安定国家。 |
国学点评 |
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檀,来源于释道潜的《宋诗》《吴门狱中怀北山旧隠 其三》,原文:数亩檀栾古道边,亭亭气慨上参天 |
扬启
拼音 | 五行 | 释意 | |
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扬 | yáng | 火 | 称颂,传播;高举,向上;在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。 |
启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
国学点评 |
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扬启,来源于郭祥正的《宋诗》《游仙一十九首 其一六》,原文:欣欣启皓齿,玉珮扬清音 |
存韫
拼音 | 五行 | 释意 | |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
韫 | yùn,wēn | 土 | 收藏,蕴藏,包含;赤黄色,赤色;弓袋,用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。 |
国学点评 |
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存,来源于司空图的《唐诗》《上陌梯寺怀旧僧二首 二》,原文:更待他僧到,长如前信存 |
堰甯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
国学点评 |
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堰,来源于孔平仲的《宋诗》《杨道中同行而追随不可及闻先在海州》,原文:岂无斗酒为君倾,起望苍波隔长堰 |
珧芨
拼音 | 五行 | 释意 | |
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珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
国学点评 |
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珧,来源于舒岳祥的《宋诗》《蜡梅咏》,原文:若将形色定品格,何得江珧比荔枝 |
缔竺
拼音 | 五行 | 释意 | |
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缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
国学点评 |
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缔,来源于宋徽宗的《宋诗》《宫词 其九六》,原文:彩缔鼇山耸禁街,端门帘卷五云开 |
梧轼
拼音 | 五行 | 释意 | |
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梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
国学点评 |
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梧,来源于聂夷中的《唐诗》《题贾氏林泉》,原文:有琴不张弦,众星列梧桐 |
和与
拼音 | 五行 | 释意 | |
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和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
国学点评 |
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和与,来源于徐积的《宋诗》《谢皇华使者》,原文:其和易致仁易孚,此行遂与春风俱 |
槿岭
拼音 | 五行 | 释意 | |
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槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
国学点评 |
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槿岭,来源于张祜的《唐诗》《江南杂题三十首 其一》,原文:远对三茅岭,踈开一槿篱 |
琮琛
拼音 | 五行 | 释意 | |
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琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
国学点评 |
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琮,来源于褚亮的《唐诗》《祭神州乐章 雍和》,原文:黝牲在列,黄琮俯暎 |
璆缨
拼音 | 五行 | 释意 | |
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璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
国学点评 |
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璆,来源于孔平仲的《宋诗》《八音诗 其四》,原文:石有洁白姿,昧者比琳璆 |
酝禧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
国学点评 |
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酝,来源于王与钧的《宋诗》《代谢刘小坡送乡会劝酒赓韵 其二》,原文:湖波怜鸭绿,宫酝挹鹅黄 |
狄岭
拼音 | 五行 | 释意 | |
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狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
国学点评 |
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狄,来源于杜甫的《唐诗》《惜别行送刘仆射判官》,原文:以兹报主寸心赤,气却西戎回北狄 |
阜辽
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阜 | fù | 水 | 物阜民安,指物产丰富,人民安乐。 |
辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
国学点评 |
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阜,来源于王之望的《宋诗》《和许总卿 其一》,原文:公今主边计,积粟丘阜小 |
鑫晳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
国学点评 |
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晳,来源于秦观的《宋诗》《陈令举妙奴诗》,原文:肌肤晳白发脚长,含语未发先有香 |
绰存
拼音 | 五行 | 释意 | |
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绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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绰存,来源于卫宗武的《宋诗》《岁冬至唐村坟山扫松》,原文:仅存盘涧松,绰有虬龙势 |
峻礴
拼音 | 五行 | 释意 | |
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峻 | jùn | 金 | 清风峻节,比喻拥有清廉正直的风尚,高尚峻伟的气节。 |
礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
国学点评 |
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峻,来源于宋庠的《宋诗》《送两浙转运道卿学士二首 其二》,原文:泽节行台峻,天垣右席虚 |
瑭沧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
国学点评 |
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瑭,来源于马致远的《元曲》《梁州・听得那静鞭响ㄡㄡ聒聒,听得杖鼓鸣恰早喜喜欢欢。近着那独杨宫》,原文:那里也石敬瑭前部先锋,周德威行营的总管 |
阑燿
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
国学点评 |
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阑,来源于朱敦儒的《宋词》《桃源忆故人》,原文:倚遍阑干残照 |
奈献
拼音 | 五行 | 释意 | |
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奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
国学点评 |
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奈献,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《僖公》》,原文:”献公曰:“然则奈何 |
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