在中国传统文化中,龙是至高无上的象征,代表着力量、智慧和祥瑞。给神龙起名不仅是一项充满创意的任务,更是一种文化的传承与表达。无论是神话传说中的龙王,还是现代奇幻作品中的龙族角色,一个恰当的名字能够赋予神龙独特的个性和深刻的寓意。那么,如何为神龙选择一个既响亮又有意义的名字呢?
首先,我们可以从中国古典文献中寻找灵感。古代文献中记载了许多龙的名字,如“应龙”、“青龙”、“烛龙”等,这些名字往往带有特定的文化背景和神话故事。例如,“应龙”是黄帝时期的战神龙,象征着无上的战斗力;“青龙”则是四象之一,代表东方和春季。这些名字不仅具有历史厚重感,还能让人联想到相关的神话传说。
其次,可以从自然元素中汲取灵感。龙常与自然现象相关联,比如“雷霆”、“风暴”、“云海”等。这些名字能够突出龙的力量感和神秘感。例如,“雷霆之怒”可以体现龙的威严,而“云海游龙”则能展现龙的飘逸与自由。
此外,结合龙的特性进行创意命名也是一种常见的方法。龙通常被认为是智慧与力量的结合体,因此名字中可以融入这些特质。比如“智渊”寓意龙的深邃智慧,“力魄”则强调其强大的力量。还可以使用叠词或谐音来增加名字的韵律感,如“麟麟”、“啸天”等。
最后,现代流行文化中的龙角色也为我们提供了丰富的命名素材。从《权力的游戏》中的“卓耿”到《驯龙高手》里的“无牙”,这些名字既简洁又富有记忆点。我们可以借鉴这些作品的命名思路,结合自己的创意,为神龙打造一个独一无二的名字。
总之,给神龙起名是一项融合文化、创意与个人情感的任务。通过挖掘历史、自然和现代文化中的元素,我们可以为神龙赋予一个既有深意又令人印象深刻的名字。
给神龙起名
冉浠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
国学点评 |
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冉,来源于杨巨源的《唐诗》《秋夜闲居即事寄庐山郑员外蜀郡符处士》,原文:冉冉鸿鴈度,萧萧帷箔秋 |
璋梓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
梓 | zǐ | 木 | 落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用,用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。 |
国学点评 |
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璋梓,来源于强至的《宋诗》《上致政蒋侍郎二十六韵》,原文:栋材抡杞梓,庙器荐圭璋 |
涵绰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涵 | hán | 水 | 如古涵今,形容学识渊博、通晓古今。 |
绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
国学点评 |
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涵,来源于王禹偁的《宋诗》《与方演寺丞觅盆池》,原文:涵星泳月无池沼,请致泓澄数斛盆 |
桐白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
国学点评 |
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桐白,来源于周兑的《宋诗》《题毛仙山》,原文:应与桐君为伴侣,丹成白日共飞升 |
瑛重
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑛 | yīng | 土 | 瑛多写作“英”,指玉发出的光,后指像玉一样的美石,用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。 |
重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
国学点评 |
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瑛重,来源于张砚的《宋诗》《题迎薰阁》,原文:钜肇重华榜,高吟刻萃瑛 |
伊瑛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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伊 | yī | 土 | 1、伊水,名词;2、表示即是,动词;3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。 |
瑛 | yīng | 土 | 瑛多写作“英”,指玉发出的光,后指像玉一样的美石,用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。 |
国学点评 |
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伊,来源于苏舜钦的《宋诗》《老莱子》,原文:伊余生不造,才壮苍天亏 |
濡璆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
国学点评 |
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濡,来源于虞俦的《宋诗》《卧病枕上再用韵 其一》,原文:涸辙穷鳞頼濡沫,未宜曷月咏归哉 |
芈澄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芈 | mǐ | 水 | 比喻像小羊一样可爱乖巧,性情温顺。 |
澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
国学点评 |
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芈,来源于郑延玉的《元曲》《楚昭王疏者下船・沉醉东风》,原文:(芈旋做认科,云)哥哥,这那里是我那嫂嫂也 |
柏馟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柏 | bǎi,bó,bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
国学点评 |
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柏,来源于顾临的《宋诗》《句》,原文:雨中林学士,柏下顾将军 |
零袁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
国学点评 |
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零袁,来源于苏舜钦的《宋诗》《代人上申公祝寿》,原文:裴公辞激烈,袁相涕飘零 |
莹烟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莹 | yíng | 木 | 本义指光洁像玉的宝石,光洁,透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。 |
烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
国学点评 |
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莹烟,来源于李石的《宋诗》《山亭三首 其一》,原文:月白水泉莹,花多烟雾深 |
至望
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
国学点评 |
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至望,来源于高斯得的《宋诗》《题浯谿寺》,原文:至今过者望卷石,森然魄动中兴碑 |
薏滇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
国学点评 |
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薏,来源于王禹偁的《宋诗》《还韦度支韶程集》,原文:旧草满囊胜薏苡,几联乘醉写芭蕉 |
炜秭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
国学点评 |
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炜,来源于司马光的《宋诗》《又代孙检讨作二首 其一》,原文:炜烨照乡曲,从兹益重儒 |
琛辕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
辕 | yuán | 土 | 拜倒辕门,比喻能力过人,行事完美周密,令别人佩服之至。 |
国学点评 |
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琛,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释言(对一些动词和形容词的解释)》,原文:90 琛,宝也 |
箴朔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
国学点评 |
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箴,来源于苏辙的《宋诗》《次韵朱光庭司谏喜雨》,原文:谁似臣居易,先成喜雨箴 |
宜棋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宜 | yí | 木 | 适当,合适;应该,应当;宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。 |
棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
国学点评 |
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宜棋,来源于吴融的《唐诗》《玉堂种竹六韵》,原文:静称围棋会,闲宜阁笔看 |
本伽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
国学点评 |
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本伽,来源于曹勋的《宋诗》《和英书记二首 其一》,原文:本期雅奉水云心,况有伽陀冠二林 |
棋渝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
渝 | yú | 水 | 一般指态度,如坚守不渝;指改变,违背,如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。 |
国学点评 |
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棋,来源于王迈的《宋诗》《书怀奉简黄成甫史君》,原文:病剧乏良医,棋危需善弈 |
苍淖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苍 | cāng | 木 | 苍松翠柏,比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 |
淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
国学点评 |
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苍,来源于滕岑的《宋诗》《玩松竹 其一》,原文:苍苍池上松,岂更问苹藻 |
奂纮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
国学点评 |
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奂,来源于葛绍体的《宋诗》《渭南考室》,原文:美哉轮奂焉,不负肯堂责 |
汶史
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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汶史,来源于裘万顷的《宋诗》《送范光伯北行》,原文:欲学太史公,穷汶泗沅湘 |
明史
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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明史,来源于邹浩的《宋诗》《次德符韵六诗 分韵见简》,原文:皎皎文史中,久作星斗明 |
诗栖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诗 | shī | 金 | 指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡。 |
栖 | qī,xī | 木 | 鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。 |
国学点评 |
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诗栖,来源于姜特立的《宋诗》《代陈公实上通守王刚父四首 其四》,原文:冉冉岁云莫,栖栖诗者流 |
椒艾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椒 | jiāo | 木 | 象征性格鲜明,嫉恶如仇。 |
艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
国学点评 |
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椒艾,来源于欧阳修的《宋诗》《端午帖子 皇后合五首 其四》,原文:采艾不须禳毒沴,涂椒自已馥清香 |
暌徵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
国学点评 |
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暌,来源于李流谦的《宋诗》《送罗制参》,原文:勿言暂暌阔,四海如弟兄 |
艺天
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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艺 | yì | 木 | 才能,技能,技术;准则、法度,艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。 |
天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
国学点评 |
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艺天,来源于晁说之的《宋诗》《偶见张天贶奉议书策后题跋感旧作绝句》,原文:轩轩众艺张天贶,翰墨悲凉二绝余 |
玮邵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
邵 | shào | 金 | 姓氏;水名,邵水发源龙山,西流会桐江、檀江。用作人名意指冰清玉洁、纯洁、高风亮节之义。 |
国学点评 |
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玮,来源于吴师正的《宋诗》《刘阮洞》,原文:环姿玮态踌躇久,熟视人间未尝有 |
湫运
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
运 | yùn | 土 | 使用,应用,谋划;输送,搬送;转动,移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。 |
国学点评 |
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湫,来源于徐安国的《宋诗》《龙洞》,原文:泉脉潜深贯海湫,阴霾晴雹四时秋 |
珧恣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
国学点评 |
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珧,来源于李正民的《宋诗》《寄元叔因呈知府内翰》,原文:海蠏江珧荐醽醁,林苞野蕨助肴羞 |
琰鸯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
国学点评 |
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琰,来源于史浩的《宋诗》《辛巳腊月休日绝江至瓜洲观战地与马德骏冯圆中二郎中会舟回焦山德骏令嗣始来侍行某偶留金山不获与此游辄和三诗以寄怀时驾至镇江 圆中鹤字韵》,原文:仆碑苍藓余,琬琰在山脚 |
晴思
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晴 | qíng | 火 | 象征未来一片光明璀璨,无风无雨。 |
思 | sī,sāi | 金 | 意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义。 |
国学点评 |
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晴思,来源于赵湘的《宋诗》《登高》,原文:天晴九月九,秋思搅腾腾 |
源轼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
国学点评 |
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源轼,来源于释德洪的《宋诗》《次韵空印游山九首 其九》,原文:我酌轼公泉叹息,此源有尽水无穷 |
晟玢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晟 | shèng,chéng | 火 | 指旺盛、兴盛、光明,用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。 |
玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
国学点评 |
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晟,来源于苏轼的《宋诗》《书李宗晟水帘图》,原文:宗晟一轴水帘图,寄与南舒李大夫 |
琦羿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琦 | qí | 木 | 美玉;珍奇,美好;奇异,用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。 |
羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
国学点评 |
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琦,来源于无名氏的《元曲》《阀阅舞射柳蕤丸记・折桂令》,原文:(正末做拜科)(韩琦云)为将者眠霜卧雪,多与皇家戮力 |
琢蓁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
国学点评 |
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琢,来源于黄庭坚的《宋诗》《李冲元真赞》,原文:琢无瑕之玉,而成夜光之璧 |
桓谊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
国学点评 |
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桓谊,来源于王禹偁的《宋诗》《偶题三首 其一》,原文:贾谊因才逐,桓谭以谶疏 |
原璋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
国学点评 |
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原璋,来源于吴潜的《宋词》《满江红》,原文:原自有、孔璋书檄,元龙豪气 |
烽冬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
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烽冬,来源于席豫的《唐诗》《奉和圣制送张说巡边》,原文:春冬见巖雪,朝夕候烽烟 |
清明
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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清 | qīng | 水 | 比喻气质清和纯净,品德高尚。 |
明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
国学点评 |
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清明,来源于无名氏的《宋词》《导引》,原文:清明过后落花天 |
钟未
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钟 | zhōng | 金 | 指集中、专一;指某个一定的时间,小时。用作人名意指钟情、钟爱、喜欢、爱慕之义。 |
未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
国学点评 |
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钟未,来源于何梦桂的《宋诗》《上留尚书》,原文:钟子未将南操变,庾公空抱北朝悲 |
晠冬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
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冬,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释木(对树木的解释)》,原文:46 旄,冬桃 |
羡津
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羡 | xiàn | 金 | 因喜爱而希望得到,羡慕;有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。 |
津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
国学点评 |
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羡,来源于杨亿的《宋诗》《太常乐章三十首 南郊降神奏高安之曲》,原文:肆类于帝,锡羡无疆 |
夷君
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
国学点评 |
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夷君,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《隐公》》,原文:以为社稷宗庙主,则与夷不若女,盍终为君矣 |
净淇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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净 | jìng,chēng | 金 | 比喻心灵纯净,没有杂念。 |
淇 | qí | 水 | 水名,引申为清爽,幸福,甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。 |
国学点评 |
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净淇,来源于李光的《宋诗》《向丞厅旧有小轩榜曰日哦庳隘不爽近彻墙向南植竹数竿改曰分翠与僚友邑之贤彦日游其间且索鄙句因赋二诗呈诸友 其一》,原文:碧移湘浦千梢净,清借淇园十亩阴 |
漪暌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
国学点评 |
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漪,来源于洪适的《宋诗》《丁卯正月十六日作舞漪亭于池上尽废蔬畦植花数十本》,原文:二年倥偬缓归期,漫作新亭接舞漪 |
昼欢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
国学点评 |
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昼欢,来源于裴度的《唐诗》《度自到洛中与乐天为文酒之会时时搆咏乐不可支则慨然共忆梦得而梦得亦分司至止欢惬可知因为联句》,原文:昼话墙阴转,宵欢斗柄回 |
爕蒲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
蒲 | pú | 木 | 多年生草本植物,生池沼中,高近两米。用作人名意指英俊、高挑、出众之义。 |
国学点评 |
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爕,来源于廖刚的《宋诗》《新知明州周龙图知兴化黄府判特排致语口号》,原文:旌旆驰驱聊此日,鼎槐调爕属他年 |
瓷曜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瓷 | cí | 金 | 如陶瓷一般晶莹剔透,可形容人心善良单纯。 |
曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
国学点评 |
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瓷,来源于许开的《宋诗》《水仙花》,原文:定州红花瓷,块石艺灵苗 |
蕙珲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕙 | huì | 木 | 蕙兰,比喻女子内心高洁纯美,秀外慧中的高尚品德。 |
珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
国学点评 |
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蕙,来源于王建的《唐诗》《江南杂体二首 二》,原文:春梦不知数,空山兰蕙芳 |
燝燮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
国学点评 |
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燝,来源于顾况的《唐诗》《上古之什补亡训传十三章》,原文:藻井旋题,丹素之燝兮 |
缨珲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
国学点评 |
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缨,来源于崔敦礼的《宋诗》《正曜》,原文:濯缨兮姑溪,结佩兮采石 |
央谒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
国学点评 |
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央谒,来源于胡宿的《唐诗》《天街晓望》,原文:长乐才闻一叩钟,百官初谒未央宫 |
奕尚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
国学点评 |
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奕尚,来源于邹浩的《宋诗》《送监作院潘供备 其一》,原文:盟府功臣奕世孙,低回筦库尚随羣 |
涔淼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
国学点评 |
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涔,来源于张栻的《宋诗》《用前韵送彪德美》,原文:河流贯霄极,芥舟胶寸涔 |
郅槿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
国学点评 |
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郅,来源于陈陶的《唐诗》《胡无人行》,原文:十万羽林儿,临洮破郅支 |
濡品
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
国学点评 |
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濡品,来源于曹勋的《宋诗》《和李判院见贻》,原文:寒素每叹濡之儒,品俎常嗟韭之九 |
晗翡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 |
国学点评 |
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晗,来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》,原文:龙角标辰,蟾胎楸檬巧缈s细枥铮炊菸瑁郝刑āV刂睾檬孪啻折1愣园鸦品庾檬倮8腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场W蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴H辏嶙樱晁晗伪 |
誉烁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
烁 | shuò | 火 | 指温度极高,能将金石熔化,形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。 |
国学点评 |
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誉,来源于苏辙的《宋诗》《次韵秦观见寄》,原文:荣华一朝事,毁誉百年歇 |
恽晖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
国学点评 |
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恽,来源于李商隐的《唐诗》《西溪》,原文:苦吟防柳恽,多泪怯杨朱 |
未珐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
国学点评 |
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未,来源于杨万里的《宋诗》《清明日欲宿石门未到而风雨大作泊灵星小海六首 其六》,原文:石门未到未为迟,小泊灵星也自奇 |
沐袁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
国学点评 |
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沐,来源于欧阳修的《宋诗》《送刘学士知衡州》,原文:一沐或弥旬,解酲须五斗 |
凌巍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
巍 | wēi | 土 | 高大,强壮,壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。 |
国学点评 |
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凌巍,来源于黄麟的《宋诗》《游登高山》,原文:天雄峻塔凌穹漠,泽泻巍阶铁护栏 |
萌零
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萌 | méng | 木 | 形容可爱稚嫩,天真活泼。 |
零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
国学点评 |
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萌零,来源于白居易的《唐诗》《郡厅有树晚荣早凋人不识名因题其上》,原文:五月始萌动,八月已凋零 |
天秭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
国学点评 |
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天秭,来源于蔡襄的《宋诗》《亲祀南郊诗》,原文:天锡帝年,万有亿秭 |
波崇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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波 | bō | 水 | 波澜壮阔,比喻声势浩大。 |
崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
国学点评 |
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波崇,来源于谭景先的《宋诗》《白马井》,原文:玉踠神跑井,崇祠汉伏波 |
允琲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
国学点评 |
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允,来源于项安世的《宋诗》《送虞司理赴官辰州二首 其二》,原文:正以蛮兼寇,须烦允与明 |
颉棠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
棠 | táng | 木 | 1、指海棠树,喜阳光,寿命长;2、指果实略呈球形,作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。 |
国学点评 |
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颉,来源于王安石的《宋诗》《仓颉》,原文:仓颉造书,不诂自明 |
盛熙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
国学点评 |
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盛熙,来源于无名氏的《宋词》《导引》,原文:宝图熙盛,登格圣功全 |
沅烯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
国学点评 |
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沅,来源于李白的《唐诗》《将游衡岳过汉阳双松亭留别族弟浮屠谈皓》,原文:水色梦沅湘,长沙去何穷 |
策梧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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策 | cè | 木 | 出谋划策,比喻心思灵巧,遇事有策略有主张。 |
梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
国学点评 |
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策梧,来源于陆游的《宋诗》《久疾灼艾小愈晚出门外》,原文:老境侵凌病满躯,火攻下策得枝梧 |
菡璃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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菡 | hàn | 木 | 指荷花的别名;也指有善,美,夸奖,赞许,幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。 |
璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
国学点评 |
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菡璃,来源于阮阅的《宋诗》《郴江百咏 西湖》,原文:秋清菡萏红千柄,风静琉璃碧一方 |
晔文
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晔 | yè | 火 | 指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 ,用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。 |
文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
国学点评 |
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晔文,来源于李纲的《宋诗》《寄池阳黄季岑士曹 其一》,原文:昔年多士萃南宫,曾见雄文晔彩虹 |
晟磐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晟 | shèng,chéng | 火 | 指旺盛、兴盛、光明,用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。 |
磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
国学点评 |
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晟,来源于周彦质的《宋诗》《宫词 其六》,原文:圣人制作合天规,大晟初成按乐时 |
析慕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
国学点评 |
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析,来源于楼钥的《宋诗》《林德久祕书寄楚辞故训传及叶音草木疏求序于余病中未暇因以诗寄谢》,原文:比逢善本穷日诵,章分句析无遁情 |
椿沧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椿 | chūn | 木 | “花盃承此饮,椿岁小无穷”,椿有健康长寿之意。 |
沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
国学点评 |
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椿沧,来源于朱熹的《宋诗》《步虚词二首 其二》,原文:宴罢三椿期,颠徊翳沧流 |
勖望
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
国学点评 |
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勖望,来源于陈深的《宋诗》《次韵陆承之岁暮述怀》,原文:勖哉望前修,猛志庶可及 |
冕漪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冕 | miǎn | 水 | 加冕,比喻取得最高的成就,收获满满。 |
漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
国学点评 |
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冕,来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵解中道如晦调》,原文:莫问冠冕贵,自将诗书躭 |
蕾楦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕾 | lěi | 木 | 像花蕾一样娇嫩美丽,芬芳无限。 |
楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
国学点评 |
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蕾,来源于王炎的《宋诗》《溪上寻梅不遇》,原文:玄冬用事秃千林,蓓蕾凌寒瘦不禁 |
源殷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
国学点评 |
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源殷,来源于程俱的《宋诗》《罢吏客郡城已数月滞留忽已岁暮浩然兴叹作一首》,原文:魏觊三章堪自约,殷源百尺敢言登 |
瑭槿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
国学点评 |
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瑭,来源于魏了翁的《宋诗》《安大使生日》,原文:昔在齐刘豫,前睎石敬瑭 |
骋炀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骋 | chěng | 火 | 纵横驰骋,形容英勇战斗,所向无敌。 |
炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
国学点评 |
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骋,来源于慕容彦逢的《宋诗》《次韵鲜于学录太一宫海棠》,原文:都城三月赏花天,争骋纤骊并赭白 |
凌烽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
国学点评 |
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凌烽,来源于苏过的《宋诗》《次韵赵承之寄保德倅王粹公》,原文:目送秋鸿凌绝漠,坐传烽火到甘泉 |
榷恤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心,能够体恤他人。 |
国学点评 |
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榷,来源于苏辙的《宋诗》《送鲜于子骏还朝兼简范景仁》,原文:钱荒粟帛贱如土,榷峻茶盐不成市 |
诺沥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
沥 | lì | 水 | 倾肝沥胆,形容对人极其忠诚。 |
国学点评 |
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诺,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:」大史许诺 |
婷杏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婷 | tíng | 火 | 形容人或花木美好,形容女子体态柔美、优美、雅致,用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。 |
杏 | xìng | 木 | 指杏树,杏花 ,杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。 |
国学点评 |
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婷杏,来源于王之道的《宋诗》《和徐季功舒蕲道中二十首 其四》,原文:不见梅花寒蘸影,野桃山杏自娉婷 |
皎熹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
国学点评 |
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皎,来源于孙觌的《宋诗》《次韵王子钦》,原文:缑山王郎子,粲若玉树皎 |
涛桓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涛 | tāo | 水 | 指大波浪、像波涛的声音,也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。 |
桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
国学点评 |
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涛桓,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《僖公》》,原文:涛涂谓桓公曰:“君既服南夷矣,何不还师滨海而东,服东夷且归 |
泷采
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
国学点评 |
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泷,来源于苏轼的《宋诗》《二十七日自阳平至斜谷宿于南山中蟠龙寺》,原文:谷中暗水响泷泷,岭上疏星明煜煜 |
烊霄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
国学点评 |
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烊,来源于孔平仲的《宋诗》《八音诗 其六》,原文:革以脂自柔,铁遇火则烊 |
尤珈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
国学点评 |
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尤,来源于孔平仲的《宋诗》《熙宁四年中秋》,原文:月满光尤好,秋殷气更清 |
瑶橙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑶 | yáo | 火 | 美玉,比喻美好,珍贵,光明,洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。 |
橙 | chéng | 木 | 寓意人生像橙子一样甘甜美满。 |
国学点评 |
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瑶橙,来源于黄定的《宋词》《鹧鸪天》,原文:大开紫府瑶池宴,正是橙黄橘绿天 |
璨爕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璨 | càn | 金 | 美玉;明亮、灿烂的样子,用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。 |
爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
国学点评 |
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璨,来源于苏籀的《宋诗》《和洪玉甫祕监荔枝三首 其一》,原文:巨擘纷璀璨,丁香吐妙妍 |
莆淖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莆 | pú | 木 | 萐莆,古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意,安康无忧。 |
淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
国学点评 |
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莆,来源于刘克庄的《宋诗》《送大渊宰安溪七言三首 其三》,原文:番俗尚歌汉东柳,莆人不剪召南棠 |
樗雅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
雅 | yǎ | 木 | 一般指文雅、美好、标准,引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义。 |
国学点评 |
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樗,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:夏四月壬戌,公及晋侯盟于长樗 |
祯烟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
国学点评 |
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祯烟,来源于寇准的《宋诗》《御制庆先后升祔礼成七言六韵奉和》,原文:爱景融辉昭善应,非烟绚采协殊祯 |
曦存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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曦,来源于苏轼的《宋诗》《饮湖上初晴后雨二首 其一》,原文:朝曦迎客艳重冈,晚雨留人入醉乡 |
瑜栾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
国学点评 |
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瑜,来源于周必大的《宋诗》《陈叔进祕书送鹑分粟为谢乃辱佳句次韵发笑》,原文:他日陈平宰天下,如瑜翻作指囷人 |
瑱烯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑱 | tiàn,tián,zhèn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
国学点评 |
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瑱,来源于杜牧的《唐诗》《题池州弄水亭》,原文:农时贵伏腊,簪瑱事礼赂 |
茉浦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茉 | mò | 木 | 指茉莉,植物名。一种常绿灌木,叶子卵形或椭圆形,夏季开花(白色、香味浓厚)。用作人名意指忠贞、美丽、纯洁之义。 |
浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
国学点评 |
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茉,来源于蔡戡的《宋诗》《和胡秉彝敷文巖桂四首 其三》,原文:招还茉莉同为伴,欺压黄花不得施 |
