在中国传统文化中,名字不仅仅是一个人的标识,更承载着父母对孩子的期望和祝福。尤其是在龙年,这个象征着力量、智慧和好运的年份,为宝宝取一个吉祥如意的名字显得尤为重要。对于典字辈的宝宝来说,名字不仅要符合家族的传统,还要结合龙年的特殊寓意,才能为宝宝带来好运和幸福。
首先,龙年典字辈起名需要考虑五行平衡。根据中国传统的五行学说,每个人的生辰八字都与五行(金、木、水、火、土)息息相关。龙年出生的宝宝,五行中通常带有较强的“木”和“火”属性,因此在起名时,可以选择一些带有“水”或“土”属性的字,以达到五行平衡的效果。例如,“泽”字带有水的属性,寓意着滋润和成长;“坤”字带有土的属性,象征着稳重和厚实。
其次,龙年典字辈起名要注重字义的美好。名字的字义直接影响到宝宝的性格和命运。在龙年,可以选择一些与龙相关的字,如“龙”、“辰”、“麟”等,这些字不仅寓意着力量和智慧,还能为宝宝带来好运。同时,也可以选择一些寓意吉祥的字,如“福”、“安”、“康”等,这些字象征着幸福、平安和健康,是父母对宝宝最美好的祝愿。
此外,龙年典字辈起名还要注意音韵的和谐。一个好听的名字不仅让人印象深刻,还能为宝宝带来好的人缘。在起名时,可以选择一些音韵优美的字,如“雅”、“宁”、“馨”等,这些字读起来悦耳动听,给人一种舒适的感觉。同时,也要注意名字的整体音调,避免出现拗口或不和谐的音调。
最后,龙年典字辈起名还要结合家族的传统和文化的传承。典字辈的宝宝,名字中通常要带有“典”字,这不仅是对家族传统的尊重,也是对文化传承的延续。在起名时,可以选择一些与“典”字搭配得当的字,如“典文”、“典雅”、“典瑞”等,这些名字既符合家族的传统,又充满了文化的底蕴。
总之,龙年典字辈起名是一项需要综合考虑多方面因素的任务。通过五行平衡、字义美好、音韵和谐以及家族传统的结合,父母可以为宝宝取一个既吉祥如意又充满文化内涵的名字,为宝宝的未来铺就一条光明的道路。
龙年典字辈起名
典潮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
国学点评 |
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典潮,来源于刘一止的《宋诗》《曾宏父将游吴兴示所和叶内相八首次其韵太守亦和故并及之 其七》,原文:有怀玉堂前学士,典册汗漫真全潮 |
典栗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
国学点评 |
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典,来源于王十朋的《宋诗》《孟甲孟乙好蓄古钱因示以诗》,原文:更宜移此力,典坟读三五 |
典楚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
国学点评 |
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典楚,来源于吕温的《唐诗》《河南府试赎帖赋得乡饮酒诗》,原文:酌言修旧典,刈楚始登堂 |
渝典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渝 | yú | 水 | 一般指态度,如坚守不渝;指改变,违背,如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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渝典,来源于沈遘的《宋诗》《杭州燕思阁分题四首 七言得胡龏马》,原文:后世复有伯乐生,丹青虽渝尚典刑 |
晰典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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晰,来源于释居简的《宋诗》《送袁状元别驾》,原文:余光散遐隠,四海俟昭晰 |
典楣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
国学点评 |
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典,来源于无名氏的《宋词》《千秋岁引》,原文:即趋朝,典文衡,居花掖 |
煦典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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煦,来源于柳永的《宋词》《迷神引》,原文:淡月映烟方煦 |
典昊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
国学点评 |
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典,来源于梅尧臣的《宋诗》《送王道粹学士知亳州》,原文:君尝典海陵,政绩为众推 |
琲典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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琲,来源于方一夔的《宋诗》《药圃五咏 杞菊》,原文:少需摘绛实,叠叠贯珠琲 |
典琥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
国学点评 |
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典,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇后尊号二十四首 其一○》,原文:典章文明,声容葳蕤 |
典滨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
滨 | bīn | 水 | 海滨、湖滨,有心思开阔、旷达不羁之意。 |
国学点评 |
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典滨,来源于方回的《宋诗》《次韵伯田见酬四首 其二》,原文:世故吾其问水滨,向来不合典班春 |
胥典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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胥典,来源于宋太宗的《宋诗》《缘识 其四二》,原文:瑞典通三界,华胥乐四隅 |
凛典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凛 | lǐn | 水 | 大义凛然,比喻由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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凛典,来源于朱彦的《宋诗》《题严子陵钓台》,原文:清风在人耳,凛凛见典刑 |
典映
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
国学点评 |
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典映,来源于无名氏的《宋词》《六州》,原文:寻汉礼,崇唐典,袭映情文 |
炯典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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炯,来源于王柏的《宋诗》《薰风歌代寿节斋》,原文:紫气浮浮轸翼间,宗星炯炯银潢上 |
典冬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
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典冬,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:冬读书,典书者诏之 |
景典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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景典,来源于方回的《宋诗》《感昔》,原文:典刑与风景,宁复后人知 |
典漳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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典漳,来源于舒雄的《宋诗》《太守王公植松因赋》,原文:滁上分忧老外郎,昔年曾此典南漳 |
骋典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骋 | chěng | 火 | 纵横驰骋,形容英勇战斗,所向无敌。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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骋典,来源于张嵲的《宋诗》《绍兴中兴上复古诗》,原文:驰骋古今,上下典坟 |
榆典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榆 | yú | 木 | 榆树,落叶乔木,实扁圆,木材坚实,可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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榆典,来源于范成大的《宋诗》《自箴 其三》,原文:泡幻初无典要,光阴况已桑榆 |
典栾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
国学点评 |
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典,来源于无名氏的《宋词》《惜奴娇》,原文:上元循典,胜古高超荣异 |
奈典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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奈典,来源于关景仁的《宋诗》《凫鹥亭》,原文:我心徒尔嗟,奈何存典刑 |
典术
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
国学点评 |
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典术,来源于陆游的《宋诗》《道室杂咏六首 其四》,原文:广成千岁无它术,祇在唐虞二典中 |
冽典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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冽典,来源于张孝祥的《宋诗》《谢刘恭父玉潭月色真石室之赐》,原文:玉潭月色冽以清,石室千里犹典刑 |
曜典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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曜典,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 夕月乐章 舒和》,原文:词昭茂典光前列,夕曜乘功表盛明 |
决典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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决 | jué | 火 | 决心,比喻做事坚决坚定,不轻言放弃。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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决典,来源于宋蒲寿宬的《宋诗》《登北山真武观试泉》,原文:从今决意修茗事,典衣买树莳井边 |
典琦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
琦 | qí | 木 | 美玉;珍奇,美好;奇异,用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。 |
国学点评 |
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典,来源于无名氏的《宋词》《十二时・忆少年》,原文:旷典讲明时 |
晗典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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晗,来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》,原文:龙角标辰,蟾胎楸檬巧缈s细枥铮炊菸瑁郝刑āV刂睾檬孪啻折1愣园鸦品庾檬倮8腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场W蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴H辏嶙樱晁晗伪 |
炜典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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炜,来源于释善珍的《宋诗》《祭观文忠惠赵节斋》,原文:抚公平生,竹帛光炜 |
奂典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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奂典,来源于熊禾的《宋诗》《三山先贤祠落成八首 其八》,原文:岂求奂轮美,作事见典制 |
典昃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
国学点评 |
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典,来源于褚亮的《唐诗》《郊庙歌辞 祭方丘乐章 肃和》,原文:九宫肃列,六典相仪 |
玟典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玟 | mín,wén | 水 | 玉的纹理,用于人名意指纯净高洁,美丽纯洁之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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玟,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:子贡问于孔子曰:「敢问君子贵玉而贱玟者何也 |
璩典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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璩,来源于方岳的《宋诗》《次韵宋尚书山居十五咏 木瓜坞》,原文:但得相寻双脚健,不须论报计琼璩 |
典琤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
国学点评 |
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典,来源于赵祯的《宋词》《合宫歌》,原文:觚坛寓礼正典名 |
淄典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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淄,来源于李彭的《宋诗》《望吕道士庵居不果往》,原文:流泉涤尽化淄尘,明窗点存填血脑 |
典柯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
国学点评 |
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典,来源于刘奉世的《宋诗》《自述》,原文:发祥曾王父,磨勘成典章 |
晶典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晶 | jīng | 火 | 比喻心灵纯净,晶莹剔透。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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晶典,来源于宋无的《宋诗》《端石砚》,原文:烟开雾敛天晶彩,海静江澄地典刑 |
灏典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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灏典,来源于李廌的《宋诗》《送杭州使君苏内相先生某用先生旧诗方丈仙人出渺茫高情犹爱水云乡为韵作古诗十四首 其六》,原文:典谟追灏噩,协气充四表 |
典杏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
杏 | xìng | 木 | 指杏树,杏花 ,杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。 |
国学点评 |
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典,来源于沈辽的《宋诗》《崇山》,原文:少小讽二典,已知崇山遥 |
典枝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
枝 | zhī,qí | 木 | 指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。 |
国学点评 |
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典枝,来源于曾怀的《宋诗》《恭和御制玉津园宴射 其二》,原文:位设虎侯恢盛典,枝穿杨叶校名贤 |
典槿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
国学点评 |
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典,来源于朱褒的《宋诗》《和曾密公江楼诗韵》,原文:地易规模在,碑新典则存 |
栎典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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栎,来源于王洋的《宋诗》《外屏不固婢有思逸者小儿作髙栅限之》,原文:虽逢恶客如栎社,匠石不顾斤斧全 |
典湘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
湘 | xiāng | 水 | 湖南省的简称;湘江,纵穿湖南省,流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。 |
国学点评 |
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典湘,来源于李中的《唐诗》《吉水春暮访蔡文庆处士留题》,原文:好古未尝疎典册,悬图时要看潇湘 |
典朔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
国学点评 |
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典朔,来源于宋祁的《宋诗》《元会诗》,原文:宝典丛三朔,中闱辟九阍 |
晴典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晴 | qíng | 火 | 象征未来一片光明璀璨,无风无雨。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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晴,来源于晁端礼的《宋词》《浣溪沙》,原文:起来庭院雨初晴 |
典桥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
国学点评 |
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典桥,来源于陆游的《宋诗》《舟中作》,原文:柯桥梅市花俱好,且典春衣醉放颠 |
典瑭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
国学点评 |
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典,来源于李廌的《宋诗》《文选楼》,原文:尚应媿河间,笔削非大典 |
桐典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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桐典,来源于姚鹄的《唐诗》《行桐柏山》,原文:(《古今图书集成·山川典》一二六《桐拍山部》) |
典浦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
国学点评 |
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典浦,来源于高元裕的《唐诗》《简知举陈商(题拟)》,原文:(《登科记考》卷二二引《永乐大典》引《秋浦新志》 |
典桑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
国学点评 |
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典桑,来源于范成大的《宋诗》《自箴 其三》,原文:泡幻初无典要,光阴况已桑榆 |
典骓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
国学点评 |
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典,来源于曾由基的《宋诗》《题画梅水仙山矾三友图》,原文:后人思典刑,写入画图中 |
典楣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
国学点评 |
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典,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳熙十六年皇后册宝十三首 其一二》,原文:正位长秋,容典备矣 |
典栾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
国学点评 |
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典,来源于陆文圭的《宋诗》《谢詹中美惠五典毓蒙书》,原文:五典叙千古,一编粹群英 |
杨典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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杨典,来源于曾怀的《宋诗》《恭和御制玉津园宴射 其二》,原文:位设虎侯恢盛典,枝穿杨叶校名贤 |
典杉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
国学点评 |
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典,来源于施惠《幽闺记》的《元曲》《前腔》,原文:把衣衫典当偿 |
爕典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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爕,来源于邹浩的《宋诗》《次韵崔光先见简作诗催春色》,原文:庙堂爕理皆少年,伫见囊金罄花坞 |
焘典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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焘典,来源于宋孝宗的《宋诗》《高宗皇帝挽词 其三》,原文:履焘兼君父,文明炤典印谟 |
典烯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
国学点评 |
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典,来源于林栗的《宋诗》《高宗皇帝挽词 其三》,原文:典坟供夜览,烽火自宵沉 |
典奕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
国学点评 |
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典奕,来源于郭世模的《宋诗》《题清芬阁》,原文:发挥家传标潜德,奕奕元孙有典刑 |
染典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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染 | rǎn | 水 | 比喻心灵明净,一尘不染,品德高洁。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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染,来源于李弥逊的《宋诗》《次韵王才元少师杂花 其二》,原文:酒染凝脂密染香,一枝聊发次公狂 |
典樗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
国学点评 |
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典,来源于韩维的《宋诗》《仁宗皇帝挽歌三首 其一》,原文:礼文兴废绝,刑典蹈宽平 |
朴典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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朴典,来源于黄庭坚的《宋诗》《送彦孚主簿》,原文:本朝开典礼,棫朴作株桩 |
璃典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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璃,来源于释正觉的《宋诗》《送嵩上人住庵 其一》,原文:里许离微妙转功,玉壶夜汲瑠璃井 |
典栎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
国学点评 |
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典,来源于吕陶的《宋诗》《上韩端明》,原文:大手凭才识,深谋协典常 |
典澧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
国学点评 |
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典,来源于张祁的《宋诗》《庐州诗》,原文:典章粲文治,昭然日月垂 |
典滟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
滟 | yàn | 水 | 意思是水闪闪发光。用作人名意指漂亮、耀眼、散发之义。 |
国学点评 |
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典,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《朝谒太清宫九首 宝册升殿用《大安》。》,原文:图书昭锡,典礼绍成 |
典樗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
国学点评 |
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典,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《真宗告飨六首 太祖、太宗加上尊谥用《显安》。》,原文:报贶陟封,聿昭典礼 |
珑典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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珑典,来源于顾德润的《元曲》《混江龙・眼前青供,玉人降谪笑相逢。敲金击玉,咏月嘲风。三峡泉鸣新》,原文:温柔典雅,剔透玲珑 |
典珧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
国学点评 |
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典,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳熙十二年加上太上皇帝太上皇后尊号十一首 皇帝从太上皇后册宝诣宫中用《正安》。》,原文:明章茂典,金玉其音 |
典玖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
玖 | jiǔ | 木 | 琼玖,指美玉。象征冰雪聪明的贤才。 |
国学点评 |
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典,来源于方回的《宋诗》《哭肯堂赵公拟老杜八哀体》,原文:就擢半刺史,遄又典大藩 |
桑典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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桑典,来源于白居易的《唐诗》《新乐府 杜陵叟 伤农夫之困也》,原文:典桑卖地纳官租,明年衣食将何如 |
典凌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
国学点评 |
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典,来源于彭汝砺的《宋诗》《自然》,原文:皇天典下民,实亦付自然 |
晖典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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晖典,来源于太宗皇帝的《唐诗》《赋尚书》,原文:辍膳翫三坟,晖灯披五典 |
典濡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
国学点评 |
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典濡,来源于徐元杰的《宋诗》《饯上饶推幕叶西涧召为国子录二首 其二》,原文:要看濡毫香典籍,直须提笔福生灵 |
典珲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
国学点评 |
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典,来源于李商隐的《唐诗》《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》,原文:典籍将蠡测,文章若管窥 |
檀典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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檀 | tán | 木 | 檀木;浅红色,浅绛色,比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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檀,来源于杨泽民的《宋词》《塞垣春》,原文:谢女与檀郎,清才对、真态俱雅 |
典烟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
国学点评 |
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典烟,来源于孔平仲的《宋诗》《呈陆农师 其一》,原文:口谈典册开聋瞽,目想烟霄役梦魂 |
典琼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
琼 | qióng | 木 | 比喻品质美好纯洁,如美玉一般洁白无瑕。 |
国学点评 |
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典琼,来源于刘辰翁的《宋词》《绮寮怨》,原文:何须恨、典了西湖,更笑君、宴罢琼林 |
檬典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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檬 | méng | 木 | 比喻像柠檬一样自然清新,令人保持清醒。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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檬,来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》,原文:龙角标辰,蟾胎楸檬巧缈s细枥铮炊菸瑁郝刑āV刂睾檬孪啻折1愣园鸦品庾檬倮8腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场W蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴H辏嶙樱晁晗伪 |
典泷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
国学点评 |
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典,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《干德以后祀感生帝十首 亚、终献用《文安》。》,原文:大君有命,祀典咸脩 |
典渭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
国学点评 |
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典渭,来源于王迈的《宋诗》《和致政林存斋稚圭》,原文:老成自昔有典刑,尚父须符渭卜灵 |
桥典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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桥典,来源于陆游的《宋诗》《舟中作》,原文:柯桥梅市花俱好,且典春衣醉放颠 |
典泽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
泽 | zé,shì | 水 | 指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。 |
国学点评 |
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典泽,来源于宋无的《宋诗》《悼郭祥卿录判》,原文:吏鞅晚淹彭泽米,酒钱春典杜陵衣 |
典珺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
国学点评 |
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典,来源于罗隐的《唐诗》《送汝州李中丞十二韵》,原文:理必资宽猛,谋须藉典刑 |
典杨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
国学点评 |
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典杨,来源于曾怀的《宋诗》《恭和御制玉津园宴射 其二》,原文:位设虎侯恢盛典,枝穿杨叶校名贤 |
典熠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
熠 | yì | 火 | 指光彩,明亮,闪烁的样子,如熠烁,熠然;也指光耀,鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。 |
国学点评 |
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典,来源于王十朋的《宋诗》《赠万序》,原文:弦诵先闾里,东平典则存 |
典昃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
国学点评 |
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典,来源于李曾伯的《宋诗》《挽尤端明 其一》,原文:典型周大雅,人物鲁灵光 |
典琛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
国学点评 |
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典,来源于董君瑞的《元曲》《么・世事谙博看,人情冷暧谁经惯?风帽与尘寰,遍朱门白眼相看。腹内》,原文:闲,五车经典,七步文章 |
炳典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炳 | bǐng | 火 | 炳若日星,光明如同日月星辰,可指人的成就很大或是品德高尚。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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炳典,来源于史浩的《宋诗》《拟进讲筵尚书终篇锡宴诗 其一》,原文:煌煌典诰炳丹青,圣主于今集大成 |
典浠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
国学点评 |
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典,来源于黄机的《宋词》《临江仙》,原文:归来拼得典春衣 |
滇典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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滇,来源于李石的《宋诗》《题金马碧鸡神祠》,原文:至今滇昆水含怒,怒迸海脉浮平川 |
渊典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渊 | yuān | 水 | 指深水,潭;渊博;渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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渊典,来源于苏籀的《宋诗》《潘舍人求父朝议挽诗》,原文:云霄门阀公侯拜,藻斧渊源典册光 |
典琪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
琪 | qí | 木 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
国学点评 |
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典琪,来源于董嗣杲的《宋诗》《钧天曲》,原文:天酒泻琪花,遵此奉常典 |
驹典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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驹 | jū | 木 | 龙驹凤雏,比喻少年英俊秀颖,才智过人。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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驹典,来源于陈造的《宋诗》《庾楼》,原文:峻约火燎原,典午辕下驹 |
典琮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
国学点评 |
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典,来源于王维的《唐诗》《上张令公》,原文:致君光帝典,荐士满公车 |
杉典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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杉,来源于孙何的《宋诗》《题石桥》,原文:杉松迤逦连华顶,钟磬依稀近沃洲 |
典零
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
国学点评 |
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典零,来源于魏了翁的《宋诗》《张通判挽诗》,原文:耆老彫零尽,从谁正典刑 |
典瑜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
国学点评 |
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典,来源于宋祁的《宋诗》《顺祀诗》,原文:匪曰无典,实成训是依 |
典本
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
国学点评 |
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典本,来源于白居易的《唐诗》《七夕》,原文:(见《日本古典文学大系》七三册藤原公任《和汉朗咏集》卷上《七夕》)(〖1〗川口久雄校注云:「《佳句·七夕》题作『《七夕》,白』 |
典橙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
橙 | chéng | 木 | 寓意人生像橙子一样甘甜美满。 |
国学点评 |
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典,来源于无名氏的《宋词》《惜奴娇》,原文:上元循典,胜古高超荣异 |
