生辰八字,又称四柱八字,是中国传统文化中用来预测个人命运和家庭运势的重要工具。家里信生辰八字,意味着家庭对八字的重视,认为八字能够揭示一个人的性格、健康、事业、婚姻等方面的信息。通过八字分析,我们可以更好地了解家庭成员的相互关系,预测家庭未来的发展趋势,甚至为家庭决策提供参考。
八字由出生年、月、日、时的天干地支组成,每个天干地支都代表着不同的五行属性,如金、木、水、火、土。这些五行属性相互作用,形成一个人的命局。家里信生辰八字,通常会请专业的命理师为家庭成员进行八字分析,以了解每个人的命运走向。例如,如果一个人的八字中五行缺水,可能意味着他在事业上会遇到一些阻碍,需要通过补水的方式来化解。
除了个人命运,八字还可以用来分析家庭运势。通过比较家庭成员的八字,可以了解家庭成员之间的相生相克关系,预测家庭未来的发展趋势。例如,如果父母的八字与子女的八字相合,可能意味着家庭关系和谐,子女在成长过程中会得到父母的支持和帮助。反之,如果八字相克,可能意味着家庭关系紧张,需要通过一些方法来化解矛盾。
家里信生辰八字,还体现在对家庭重大决策的参考上。例如,在选择结婚日期、搬家日期、创业日期等重要时刻,家庭通常会根据八字来选择吉日,以确保一切顺利。这种传统习俗在现代社会依然有着广泛的影响,许多人相信通过八字选择吉日,可以带来好运和顺利。
总之,家里信生辰八字不仅是一种传统文化,更是一种生活智慧。通过八字分析,我们可以更好地了解自己和家人的命运,预测家庭未来的发展趋势,为家庭决策提供参考。无论是个人命运还是家庭运势,八字都为我们提供了一个独特的视角,帮助我们更好地应对生活中的挑战。
家里信生辰八字
信籍嶛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
嶛 | liáo | 木 | 高。 |
国学点评 |
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籍,来源于岑真人的《唐诗》《还丹歌》,原文:灰池焰烁,名除死籍 |
信辽黎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
国学点评 |
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辽,来源于耿湋的《唐诗》《听早蝉歌》,原文:依婆娑之古树,思辽落之荒城 |
信洲蕋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洲 | zhōu | 水 | “洲”本作“州”,后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。 |
蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
国学点评 |
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洲,来源于晁补之的《宋诗》《和苏翰林题李甲画雁二首 其二》,原文:萧条新湖秋,霜落洲渚洁 |
信央愿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
愿 | yuàn | 木 | 意为乐意,想要,希望,老实谨慎,恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。 |
国学点评 |
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央愿,来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵奉和仲谟夜话唐史》,原文:伤心不忍前朝事,愿作元龟献未央 |
信楹寓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
国学点评 |
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楹寓,来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵无咎阎子常携琴八村》,原文:倚楹啸歌非寓淫,伯牙山高水深深,万世丘垄一知音 |
信篁竺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
国学点评 |
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篁,来源于曹勋的《宋词》《御街行》,原文:晚枝雀啅,幽姿方展,还映疏篁冷 |
信孝谆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
谆 | zhūn | 金 | 意为恳切,诚恳,忠诚;谆谆教导之意。用作人名意指忠心、诚恳、谦虚、耐心之义。 |
国学点评 |
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孝谆,来源于真德秀的《宋诗》《赠叶子仁 其一》,原文:易象推占妙入神,劝人忠孝更谆谆 |
信蓁典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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蓁,来源于陆游的《宋诗》《睡觉作二首 其一》,原文:世言黄帝华胥境,千古蓁荒孰再游 |
信橙朔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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橙 | chéng | 木 | 寓意人生像橙子一样甘甜美满。 |
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
国学点评 |
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橙,来源于刘子翬的《宋诗》《橙子四首 其二》,原文:橙虀细缕风韵胜,我不痛饮那知音 |
信泯仞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
国学点评 |
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泯,来源于释道潜的《宋诗》《醉眠亭》,原文:寸心合虚旷,万事一以泯 |
信轶沥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
沥 | lì | 水 | 倾肝沥胆,形容对人极其忠诚。 |
国学点评 |
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轶,来源于苏轼的《宋诗》《送曾子固倅越得燕字》,原文:曾子独超轶,孤芳陋羣妍 |
信松寅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
寅 | yín | 土 | 指地支的第三位,属虎,也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。 |
国学点评 |
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松寅,来源于王渐的《唐诗》《五言同乔父君游茅溪兰若一[首]》,原文:松柏江头寺,寅缘胜虎谿 |
信滢婉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滢 | yíng | 水 | 一般指清澈的样子,如滢渟。用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义。 |
婉 | wǎn | 土 | 本义为柔顺,也指顺从或婉转,引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。 |
国学点评 |
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滢,来源于贯休的《唐诗》《赠景和尚院》,原文:炭火邕湖滢,山晴紫竹凉 |
信苡逻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
国学点评 |
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苡,来源于刘克庄的《宋诗》《挽丘大卿二首 其一》,原文:尽翦萑莆潢弄息,不囊薏苡粤装轻 |
信裕孝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
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裕孝,来源于程珌的《宋诗》《挽蔡祭酒》,原文:孝友尊前哲,词章裕后生 |
信晷桥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
国学点评 |
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晷,来源于葛胜仲的《宋诗》《海昌从中散兄游硖石东西山及赞山而别兄独游黄湾诸山寺宠寄三诗因追述前游却寄》,原文:重谋访林壑,庶复延晷刻 |
信淬戚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淬 | cuì | 水 | 磨礲淬励,指切磋琢磨,反复研讨。形容认真谨严的做事态度。 |
戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
国学点评 |
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淬,来源于温庭筠的《唐诗》《病中书怀呈友人》,原文:草肥牧騕褭,苔涩淬昆吾 |
信桓琮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
国学点评 |
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桓,来源于张方平的《宋诗》《读公羊传四首 其一》,原文:齐桓合兵车,召陵始服楚 |
信瑷缎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑷 | ài | 土 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
国学点评 |
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瑷,来源于刘禹锡的《唐诗》《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗因令属和重以自述故足成六十二韵》,原文:蘧瑷亦屡化,左丘犹有耻 |
信曼恒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曼 | màn | 水 | 曼妙多姿,比喻女子美丽温柔,身姿优美。 |
恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
国学点评 |
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曼恒,来源于释月磵的《宋诗》《德详大师礼补陀五台》,原文:若论观音与曼殊,尽恒沙界无不是 |
信种源
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
国学点评 |
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种源,来源于叶适的《宋诗》《冯公岭》,原文:何必种桃源,始入仙者图 |
信颐柔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
柔 | róu | 金 | 1、温柔,柔和,如温和柔顺;2、柔美,柔玉,如如花似玉。用作人名意指如花似玉、性格温和、柔美、温柔贤淑之义。 |
国学点评 |
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颐,来源于京镗的《宋词》《酹江月・念奴娇》,原文:蟆颐江畔,问收拾多少,山光水色 |
信里兴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
国学点评 |
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里兴,来源于李寿卿的《元曲》《月明和尚度柳翠・么篇》,原文:郎君心闲时将你脚上踢,兴阑也络在网里,端的个不见实心 |
信豫豫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
国学点评 |
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豫豫,来源于姬昌的《周易》《周易/全文版《周易》》,原文:(雷地豫)震上坤下
《豫》:利建侯行师 |
信霄乘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
国学点评 |
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霄乘,来源于贾仲明的《元曲》《铁拐李度金童玉女・感皇恩》,原文:你着我跨青鸾,乘彩凤,上丹霄,怎如我那花柔柳嫩,玉软香娇 |
信禾懿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
国学点评 |
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禾,来源于楼钥的《宋诗》《次许深甫寄陈颐刚韵 其二》,原文:衣冠旧老知谁在,禾黍遗宫尚可寻 |
信晟邕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晟 | shèng,chéng | 火 | 指旺盛、兴盛、光明,用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。 |
邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
国学点评 |
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晟,来源于晁端礼的《宋词》《黄河清》,原文:大晟奏功,六乐初调清征 |
信桅轼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桅 | wéi | 木 | 比喻坚定挺立,风吹雨打也不倒,指意志坚强。 |
轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
国学点评 |
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桅,来源于林之奇的《宋诗》《送葛都官南归》,原文:罾竿夹岸长若桅,水笼畜鱼鲜且肥 |
信枫辽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
国学点评 |
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枫辽,来源于陆游的《宋诗》《夜步》,原文:鹤归辽海逾千岁,枫落吴江又一秋 |
信晢素
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
素 | sù | 金 | 本色,白色;颜色单纯,不艳丽;洁白的绢;本来的,质朴。用作人名意指朴实、纯洁之义。 |
国学点评 |
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晢,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》,原文:昏以为期,明星晢晢 |
信匠至
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
国学点评 |
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匠至,来源于毛滂的《宋诗》《出都寄二苏》,原文:当时一到匠石前,至今人或疑杞梓 |
信境纾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
国学点评 |
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境,来源于李郃的《唐诗》《游九疑黄庭观(《全唐诗》七八作骆宾王《游灵公观》,诗中字句多有异同)》,原文:灵峯标舜境,神府枕疑川 |
信荑祁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
国学点评 |
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荑,来源于曾觌的《宋词》《西江月》,原文:莫惜柔荑劝酒,从教醉脸红霞 |
信甯临
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
国学点评 |
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甯,来源于独孤及的《唐诗》《詶梁二十宋中所赠兼留别梁少府》,原文:甯[陵]望南丘,云雨成两地 |
信梁支
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
国学点评 |
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梁支,来源于吴潜的《宋诗》《和景回胡计院数字韵就送其行》,原文:梁栋须羣材,榱桷共支拄 |
信晶茶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晶 | jīng | 火 | 比喻心灵纯净,晶莹剔透。 |
茶 | chá | 木 | 人生如茶,象征一种淡雅悠闲的人生态度。 |
国学点评 |
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晶茶,来源于汤舜民的《元曲》《双调・湘妃游月宫春闺情》,原文:夏闺情冰盘贮果水晶凉,石髓和茶玉液香,碧筒注饮葡萄酿 |
信礴些
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
国学点评 |
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礴,来源于释道潜的《宋诗》《再赋温泉》,原文:解衣盘礴南窗下,骨肉都融到日曛 |
信缔觉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
国学点评 |
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缔,来源于韩淲的《宋诗》《送子寿入吴改秩》,原文:祖宗缔创深,施泽等高厚 |
信唯易
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
国学点评 |
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唯易,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇桓公十四年》,原文:以为唯未易灾之馀而尝可也 |
信容芗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
国学点评 |
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容,来源于杜安世的《宋词》《凤衔杯》,原文:叹分飞、容易经年 |
信德年
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
国学点评 |
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德年,来源于郭印的《宋诗》《胡夫人挽词》,原文:千年懿德馨,翠琰立巑岏 |
信萄皖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萄 | táo | 木 | 比喻像葡萄一样不断攀爬向上,积极进取。 |
皖 | wǎn | 木 | 1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。 |
国学点评 |
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萄,来源于赵必的《宋词》《齐天乐》,原文:酒尽更阑,月在蒲萄架 |
信璁羿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
国学点评 |
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璁,来源于朱雍的《宋词》《笛家弄・笛家》,原文:影瘦零乱,艳冷珑璁,雪肌莹暖,冰枝萦绣 |
信皎洌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
国学点评 |
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皎洌,来源于李昭玘的《宋诗》《雪堂诗寄子瞻》,原文:羣石崭崭争皎洁,门外堂间两清洌 |
信珹绅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
国学点评 |
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绅,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:鸡初鸣,咸盥漱,栉縰,笄总,衣绅 |
信玉翡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 |
国学点评 |
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玉翡,来源于王珪的《宋诗》《宫词 其四》,原文:输却钿钗双翡翠,可胜重劝玉东西 |
信燝缥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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燝,来源于顾况的《唐诗》《上古之什补亡训传十三章》,原文:藻井旋题,丹素之燝兮 |
信越瑗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
国学点评 |
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越瑗,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《昭公》》,原文:九、冬十月壬午,楚师灭陈,执陈公子招,放之于越,杀陈孔瑗 |
信川柳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
柳 | liǔ | 木 | 柳暗花明,指在困难中遇到转机。比喻平安顺利。 |
国学点评 |
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川柳,来源于高适的《唐诗》《自淇涉黄河途中作十三首 十二》,原文:朝景入平川,川长复垂柳 |
信茶燝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茶 | chá | 木 | 人生如茶,象征一种淡雅悠闲的人生态度。 |
燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
国学点评 |
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茶,来源于汪藻的《宋诗》《徽州班春古巖寺呈诸僚友》,原文:泉甘与茶宜,就挹巖下清 |
信臻岭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
国学点评 |
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臻,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:天降丧乱,饥馑荐臻 |
信晢樨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
国学点评 |
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晢,来源于洪咨夔的《宋诗》《二佳》,原文:佳笋如佳人,柔晢饱风致 |
信町婳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
婳 | huà | 木 | 嫿,[呼麥切 ],靜好也。从女畫聲。 |
国学点评 |
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町,来源于葛胜仲的《宋诗》《九月二十四日陪少蕴左辖饮朱氏林亭以朱行中寄其弟诗为韵席上同赋》,原文:官散无町畦,出若孤云縦 |
信希秸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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希 | xī | 水 | 盼望,希望;稀疏,迎合,稀少。用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅。 |
秸 | jiē | 木 | 象征生命力旺盛,拥有丰硕的成就。 |
国学点评 |
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希,来源于陆游的《宋诗》《入秋游山赋诗略无阙日戏作五字七首识之以野店山桥送马蹄为韵 其一》,原文:中年困忧患,聊欲希屈贾 |
信琰伦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
伦 | lún | 火 | 超群绝伦,比喻超出一般人,没有可以相比的。 |
国学点评 |
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琰,来源于黄履的《宋诗》《次韵和若愚登宝公塔》,原文:翠琰名传千载远,紫金身应四朝来 |
信卫釉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
釉 | yòu | 土 | 比喻心灵光洁明亮,品行高尚。 |
国学点评 |
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卫,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇定公十年》,原文:晋赵鞅帅师围卫 |
信袁洛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
国学点评 |
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袁洛,来源于张嵲的《宋诗》《和周守登楼对雪 其一》,原文:邉骑暗河洛,应无闭户袁 |
信岭菀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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岭,来源于李曾伯的《宋诗》《桂林即事 其二》,原文:一日四时具,从来五岭然 |
信凌樗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
国学点评 |
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凌,来源于沈瀛的《宋词》《减字木兰花》,原文:凌波不止 |
信匠憧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
憧 | chōng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
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匠,来源于陶弼的《宋诗》《三山亭》,原文:吏引旌旗先险阻,匠营楼阁出虚空 |
信卓泊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
国学点评 |
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卓,来源于韩愈的《唐诗》《山南郑相公樊员外酬答为诗其末咸有见及语樊封以示愈依赋十四韵以献》,原文:辞悭义卓阔,呀豁疚掊掘 |
信郦颍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
颍 | yǐng | 水 | 水名,即颍河;姓氏,地名,用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。 |
国学点评 |
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郦,来源于李廌的《宋诗》《鸣琴泉》,原文:郦元与李渤,地下当噤喑 |
信品垣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
国学点评 |
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品垣,来源于方回的《宋诗》《正月十九日四更起读朱文公年谱至天大明赋十二首 其四》,原文:乡国追封初岂意,师垣极品亦何心 |
信桓文
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
国学点评 |
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桓文,来源于释智圆的《宋诗》《武肃庙》,原文:誓功陈带砺,霸业拟桓文 |
信尉浅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
浅 | qiǎn,jiān | 水 | 比喻女子轻柔可爱,姿容绰约。 |
国学点评 |
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尉,来源于周密的《宋诗》《六言二首 其一》,原文:白首潜郎不调,青云妄尉皆侯 |
信苓纪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
国学点评 |
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苓,来源于晁说之的《宋诗》《三川言十数年前尝有一短帽骑驴之士半醉徘徊原上久之曰三川非昔时比矣恍惚失其人所在有收杜老醉游图者物色之知为杜之再来也予独鄙之作诗二首 其一》,原文:茯苓不御丹砂就,仙去还来纵目初 |
信羿矜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
矜 | jīn,qín,guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 |
国学点评 |
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羿,来源于苏轼的《宋诗》《句 其四》,原文:阳虫陨羿丧厥喙,羽渊之化帝祝尾 |
信徽决
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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徽 | huī | 金 | 重徽叠照,比喻相继光耀,美德传承。 |
决 | jué | 火 | 决心,比喻做事坚决坚定,不轻言放弃。 |
国学点评 |
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徽,来源于王淮的《宋诗》《高宗皇帝挽词 其二》,原文:三加徽号册,五日未央朝 |
信越彬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
彬 | bīn | 木 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌,文质兼备。 |
国学点评 |
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越彬,来源于章甫的《宋诗》《送彬禅客》,原文:越王楼畔彬禅客,为法南游蚤出关 |
信樗盛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
国学点评 |
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樗盛,来源于陈观的《宋诗》《闲乐堂独坐》,原文:自是顽樗非世用,敢言盛代有遗民 |
信阔磊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
磊 | lěi | 土 | 指光明磊落,为人做事坦荡正直。 |
国学点评 |
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阔磊,来源于寒山的《唐诗》《诗三百三首 二十八》,原文:谿长石磊磊,涧阔草濛濛 |
信莞滦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
滦 | luán | 水 | 比喻像河水一样奔腾向前,不畏险阻。 |
国学点评 |
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莞,来源于晁补之的《宋诗》《郊居与八弟无斁读书》,原文:莞尔劝之休,怡然守而嫪 |
信礼蔓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
蔓 | màn,wàn | 木 | 不蔓不枝,比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。 |
国学点评 |
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礼蔓,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:蔓成然故事蔡公,故䓕氏之族及䓕居、许围、蔡洧、蔓成然,皆王所不礼也 |
信妍沁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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妍 | yán | 水 | 巧,美丽,美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。 |
沁 | qìn | 水 | 沁人心脾,比喻身心舒爽放松,受到熏陶。 |
国学点评 |
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妍,来源于叶适的《宋诗》《赵振文传借琉璃灯铺写山水人物一烛发明百巧呈露画师精妙者不能过也》,原文:胡为自争妍,照耀出痕迹 |
信桑凛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
凛 | lǐn | 水 | 大义凛然,比喻由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏。 |
国学点评 |
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桑,来源于释顺师的《宋诗》《句》,原文:可能沽酒引柴桑 |
信诗芍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诗 | shī | 金 | 指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡。 |
芍 | sháo | 木 | 比喻像芍药花一样鲜艳美丽,绽放光华。 |
国学点评 |
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诗芍,来源于李纲的《宋诗》《志宏供芍药且以诗来再赋前韵》,原文:忽思春尽芍药开,赋诗试与幽人觅 |
信裕婵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
婵 | chán | 金 | 指姿态美好;美女,月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义。 |
国学点评 |
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裕,来源于王仁裕的《唐诗》《戮后主出降诗》,原文:(涵芬楼排印本《说郛》卷三十四《豪异秘纂》引王仁裕《蜀石》 |
信翡纾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 |
纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
国学点评 |
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翡,来源于许及之的《宋诗》《太上皇后合春帖子 其三》,原文:风帘回翡翠,冰研伴蟾蜍 |
信绪镜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
镜 | jìng | 金 | 心如明镜,指心里无杂念,对人坦荡荡,就像一面镜子一样光洁干净。 |
国学点评 |
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绪镜,来源于李流谦的《宋诗》《次黄仲甄峡中韵二绝 其二》,原文:旅床独茧皆愁绪,青镜明朝即老翁 |
信曜篌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
篌 | hóu | 木 | 箜篌,用于人名意指高雅,安适之义。 |
国学点评 |
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曜,来源于释道潜的《宋诗》《苏世美夫人挽辞》,原文:渊明晚欲归三径,德曜能从赋五噫 |
信珐馟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
信篁珈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
国学点评 |
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篁,来源于李彦暐的《唐诗》《相和歌辞 采桑》,原文:何以变真性,幽篁雪中绿 |
信袤谒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
国学点评 |
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袤,来源于曹勋的《宋诗》《枕上闻杜宇》,原文:山林广袤不知乐,犹作不如归去声 |
信戚易
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
国学点评 |
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戚易,来源于罗愿的《宋诗》《寄远辞》,原文:舍亲戚与坟墓兮,初岂以易刍豢 |
信瑷韧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑷 | ài | 土 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
韧 | rèn | 金 | 坚韧不拔,比喻面对困难毫不畏缩,顽强应对。 |
国学点评 |
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瑷,来源于刘禹锡的《唐诗》《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗因令属和重以自述故足成六十二韵》,原文:蘧瑷亦屡化,左丘犹有耻 |
信页淞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
淞 | sōng | 水 | 水名,即淞江;水气凝结成的冰花,用作人名意指纯洁、美丽之义。 |
国学点评 |
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页,来源于顾非熊的《唐诗》《六言玉台体 三》,原文:(影印本《诗渊》第六册第四一三九页) |
信玟倩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玟 | mín,wén | 水 | 玉的纹理,用于人名意指纯净高洁,美丽纯洁之义。 |
倩 | qiàn | 金 | :指姿容美好,漂亮的女子;也指请,央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。 |
国学点评 |
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玟,来源于戴圣的《礼记》《礼记/玉藻》,原文:天子佩白玉而玄组绶,公侯佩山玄玉而朱组绶,大夫佩水苍玉而纯组绶,世子佩瑜玉而綦组绶,士佩瓀玟而缊组绶 |
信彦冰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
冰 | bīng | 水 | 既可指冰清玉粹,品德高洁;又可以指一片冰心,坚贞淡泊,不求名利。 |
国学点评 |
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彦冰,来源于苏籀的《宋诗》《绝句一首》,原文:雅秀冰姿延阁彦,岂应簪断作凄凉 |
信唯践
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
践 | jiàn | 火 | 言能践行,指说到做到,诚实可信。 |
国学点评 |
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唯践,来源于金仁杰的《元曲》《萧何月夜追韩信・石榴花》,原文:昨日恰正功羁怀千里践红尘,唯骑欲私奔 |
信铮晃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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铮 | zhēng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
国学点评 |
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铮,来源于白居易的《唐诗》《琵琶》,原文:弦清拨剌语铮铮,背却残灯就月明 |
信秉乾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秉 | bǐng | 水 | 秉公无私,指做事公道,不掺杂私念。 |
乾 | qián,gān | 木 | 乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。 |
国学点评 |
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秉,来源于吴潜的《宋诗》《久雨喜晴检阅计院纪以舂容之篇敬用韵为谢》,原文:再拜告神明,寸心秉坚金 |
信援陇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
国学点评 |
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援陇,来源于元结的《唐诗》《系乐府十二首 陇上叹》,原文:援车登陇坂,穷高遂停驾 |
信珐皎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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皎,来源于欧阳修的《宋诗》《中秋不见月问客》,原文:试问玉蟾寒皎皎,何如银烛乱荧荧 |
信郦玉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
国学点评 |
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郦,来源于司马光的《宋诗》《题陈秀才园林》,原文:可惜郦生老,谁知苏季贤 |
信戈尚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
国学点评 |
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戈尚,来源于罗隐的《唐诗》《后土庙》,原文:四海兵戈尚未宁,始于云外学仪形 |
信婉望
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婉 | wǎn | 土 | 本义为柔顺,也指顺从或婉转,引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。 |
望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
国学点评 |
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婉望,来源于牛峤的《唐诗》《杂曲歌辞 杨柳枝 三》,原文:金羁白马临风望,认得羊家静婉腰 |
信岐璂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
国学点评 |
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岐,来源于刘克庄的《宋诗》《自和二首 其一》,原文:横身久塞杨朱路,洒泣俄悲墨子岐 |
信亚楠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
国学点评 |
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亚,来源于杜甫的《唐诗》《戏题画山水图歌》,原文:舟人渔子入浦溆,山木尽亚洪涛风 |
信恣钏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
钏 | chuàn | 金 | 1、指姓氏;2、珍宝字,指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子,用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。 |
国学点评 |
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恣,来源于张翱的《唐诗》《自状》,原文:来绮席兮,放恣胸襟 |
信芸堇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芸 | yún | 木 | 即“油菜”,亦称“芸薹”;古同“耘”,耕耘;众多,来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。 |
堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
国学点评 |
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芸,来源于杨万里的《宋诗》《钱仲耕殿撰侍郎挽诗二首 其一》,原文:荷橐中年紫,芸签到老香 |
